وقال العلَّامة السندي (٢): لعل الزوجتين تكونان على هذه الصفة - أي: المذكورة في الحديث -، والباقيات على غير هذه الصفة، وإلا فقد ورد: للمؤمن ثلاث وسبعون زوجة، ونحو ذلك، والله تعالى أعلم، انتهى.
قوله في آخر حديث من أحاديث الباب: (رجال آمنوا بالله. . .) إلخ، وفى هامش المصرية عن شيخ الإسلام (٣): فإن قلت: فلا يبقى في غير الغرف أحد؛ لأن أهل الجنة كلهم مؤمنون مصدقون بالرسل؟ قلت: المصدقون بجميع الرسل هم أمة محمد - ﷺ - فتبقى أمة غيره من سائر الأنبياء في غير الغرف، انتهى.
(٩ - باب صفة أبواب الجنة. . .) إلخ
قال الحافظ (٤): هكذا ترجم بالصفة، ولعله أراد بالصفة العدد أو التسمية؛ فإنه أورد فيه حديث سهل بن سعد مرفوعًا: "في الجنة ثمانية أبواب" الحديث، وقال فيه: وقال النبي - ﷺ -: "من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من باب الجنة"، وأشار بهذا إلى حديث أسنده في الصيام، وفي الجهاد من حديث أبي هريرة، وفيه: "فمن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد"، وورد في صفة أبواب الجنة: "أن ما بين المصراعين مسيرة أربعين سنة"، ومن حديث أبي سعيد ومعاوية بن حيدة ولقيط بن عامر، وأحاديث
(١) "فتح الباري" (٦/ ٣٢٥).
(٢) "صحيح البخاري مع حاشية السندي" (٢/ ٢١٧).
(٣) "تحفة الباري" (٤/ ٢٦).
(٤) "فتح الباري" (٦/ ٣٢٨، ٣٢٩).
(٢) "صحيح البخاري مع حاشية السندي" (٢/ ٢١٧).
(٣) "تحفة الباري" (٤/ ٢٦).
(٤) "فتح الباري" (٦/ ٣٢٨، ٣٢٩).
٤ / ٣٨٠