(١١ - باب قسمة الإمام ما يقدم عليه)
أي: من جهة أهل الحرب.
قوله: (ويخبأ لمن لم يحضره) أي: في مجلس القسمة، "أو غاب عنه" أي: في غير بلد القسمة، قال ابن المنيِّر: فيه رد لما اشتهر بين الناس أن الهدية لمن حضر، انتهى من "الفتح" (١).
(١٢ - باب كيف قسم النبي - ﷺ - قريظة والنضير)
قال الحافظ (٢): ذكر فيه حديث أنس وهو مختصر سيأتي بتمامه مع بيان الكيفية المترجم بها في "المغازي" (٣)، ومحصل القصة أن أرض بني النضير كانت مما أفاء الله على رسوله وكانت له خالصة، لكنه آثر بها المهاجرين وأمرهم أن يعيدوا إلى الأنصار ما كانوا واسوهم به لما قدموا عليهم المدينة ولا شيء لهم، فاستغنى الفريقان جميعًا بذلك، ثم فتحت قريظة لما نقضوا العهد فحوصروا فنزلوا على حكم سعد بن معاذ، وقسَّمها النبي - ﷺ - في أصحابه وأعطى من نصيبه في نوائبه - أي: في نفقات أهله ومن يطرأ عليه - ويجعل الباقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله كما ثبت في الصحيحين من حديث مالك بن أوس عن عمر في بعض طرقه مختصرًا، انتهى.
(١) "فتح الباري" (٦/ ٢٢٦).
(٢) "فتح الباري" (٦/ ٢٢٧).
(٣) انظر: "صحيح البخاري" (ح: ٤١٢٠).
(٢) "فتح الباري" (٦/ ٢٢٧).
(٣) انظر: "صحيح البخاري" (ح: ٤١٢٠).
٤ / ٣٣٩