وفي "الفيض" (٢): أي: من آجر نفسه، فاكتسب شيئًا، فاستفضل منه شيء، فتصدق به، انتهى.
(١٤ - باب أجر السمسرة. . .) إلخ
بفتح السينين المهملتين بينهما ميم ساكنة، أي: الدلالة، قاله القسطلاني (٣).
وقال العيني (٤): السمسار بالكسر: الدلال، وفي "المغرب": السمسرة مصدر، وهو أن يوكل الرجل من الحاضرة للقادمة، فيبيع لهم ما يحلبونه، انتهى.
وفي "الدر المختار" (٥): السمسار هو الدال على مكان السلعة وصاحبها، قال ابن عابدين (٦): لا فرق لغةً بين السمسار والدلال، وقد فسرهما في "القاموس" (٧) بالمتوسط بين البائع والمشتري، وفرق بينهما الفقهاء فالسمسار هو ما ذكره المؤلف، والدلال هو المصاحب للسلعة، انتهى.
قال الحافظ (٨): كأن المصنف أشار إلى الرد على من كرهها، وقد نقله ابن المنذر عن الكوفيين، انتهى.
قلت: أخذه الحافظ من الآثار المذكورة في الباب، وتعقب عليه
(١) "اللامع" (٦/ ١٧٢، ١٧٣).
(٢) "فيض الباري" (٣/ ٥١٣).
(٣) "إرشاد الساري" (٥/ ٢٦٧).
(٤) "عمدة القاري" (٨/ ٦٢٣).
(٥) "الدر المختار" (٢/ ٣٥).
(٦) "رد المحتار" (٧/ ٣٥٣).
(٧) "القاموس المحيط" (ص ٣٨٣).
(٨) "فتح الباري" (٤/ ٤٥١).
(٢) "فيض الباري" (٣/ ٥١٣).
(٣) "إرشاد الساري" (٥/ ٢٦٧).
(٤) "عمدة القاري" (٨/ ٦٢٣).
(٥) "الدر المختار" (٢/ ٣٥).
(٦) "رد المحتار" (٧/ ٣٥٣).
(٧) "القاموس المحيط" (ص ٣٨٣).
(٨) "فتح الباري" (٤/ ٤٥١).
٣ / ٦٧٥