قوله: (دعا رجل بالبقيع) كتب الشيخ في "اللامع" (٢): وكانت على قرب منه تجارات من الخيول وغيرها فصح إيراده ههنا وفيه الترجمة، انتهى. وبسط في هامشه الكلام من كلام الشرَّاح وغيره.
(٥٠ - باب كراهية الصخب في السوق)
وفي نسخة الحافظ (٣): "السخب" بالسين المهملة، فقال: السخب بفتح المهملة والخاء المعجمة بعدها موحدة، ويقال فيه الصخب بالصاد المهملة بدل السين، وهو رفع الصوت بالخصام، وأورد المصنف فيه حديث عبد الله بن عمرو في صفة النبي - ﷺ -، والغرض منه قوله: "ولا سخّاب في الأسواق"، انتهى.
قلت: والحاصل أنه أخذ الكراهة من نفي كونه صفة له - ﷺ -، وهو مشكل لأن كثيرًا من المباحات ليست من صفته عليه الصلاة والسلام، اللَّهم إلا أن يقال: إنه ذكر في مقام المدح فمقتضاه أن مقابله مما يذم ويكره.
قوله: (﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ. . .﴾) إلخ، قال العلامة السندي (٤): لعله يكون حكاية عما أنزل الله تعالى عليه في القرآن أو غيره إذ لا يمكن الخطاب معه - ﷺ - في التوراة حين أنزلت التوراة، انتهى.
(١) "فتح الباري" (٤/ ٣٣٩).
(٢) "لامع الدراري" (٦/ ٥٦ - ٥٧).
(٣) "فتح الباري" (٤/ ٣٤٣).
(٤) "حاشية السندي على صحيح البخاري" (٢/ ١٤).
(٢) "لامع الدراري" (٦/ ٥٦ - ٥٧).
(٣) "فتح الباري" (٤/ ٣٤٣).
(٤) "حاشية السندي على صحيح البخاري" (٢/ ١٤).
٣ / ٥٨٩