(٣٠ - باب الخيّاط)
قال الخطابي: في أحاديث هذه الأبواب دلالة على جواز الإجارة، وفي الخياطة معنى زائد؛ لأن الغالب أن يكون الخيط من عند الخياط فيجتمع فيها إلى الصنعة الآلة، وكان القياس أنه لا تصح إذ لا تتميز إحداهما عن الأخرى غالبًا، لكن الشارع أقره لما فيه من الإرفاق، واستقر عمل الناس عليه، وفيه دلالة على أن الخياطة لا تنافي المروءة، انتهى (٢).
(٣١ - باب النساج)
بالنون والمهملة وآخره جيم، وهو الحائك، لعل المصنف أراد إثبات جوازه إذ عدوه من الحرف الدنيئة كما تقدم في "باب ما قيل في الصواغ" عن "الأنوار" وفيه أيضًا: ولا يكره كسب الفاصد والحائك، انتهى.
(٣٢ - باب النجار)
بالنون المشددة والجيم، ولأبي ذر عن الكشميهني النجارة بكسر النون وتخفيف الجيم وفي آخره هاء، قال الحافظ ابن حجر (٣): والأول أشبه بسياق بقية التراجم، وفي "الفيض" (٤): لما دخل المصنف في بيان الصنائع والحرف ذكر النجّار والصوّاغ والنسّاج، انتهى.
(١) "لامع الدراري" (٦/ ٢٨).
(٢) "فتح الباري" (٤/ ٣١٨).
(٣) "فتح الباري" (٤/ ٣١٩).
(٤) "فيض الباري" (٣/ ٤١٧).
(٢) "فتح الباري" (٤/ ٣١٨).
(٣) "فتح الباري" (٤/ ٣١٩).
(٤) "فيض الباري" (٣/ ٤١٧).
٣ / ٥٧٧