(١١ - باب كراهية النبي - ﷺ - أن تعرى المدينة)
بضم التاء، أي: تخلو، وأعريت المكان جعلته خاليًا، ولأبي ذر: أن تعرى بفتحها، أي: تخلو وتصير عراء، وهو الفضاء من الأرض الذي لا سترة به، انتهى من "القسطلاني" (٢).
قال الحافظ (٣): ترجم البخاري بالتعليلين، فترجم في الصلاة باحتساب الآثار لقوله - ﷺ -: "مكانكم تكتب لكم آثاركم"، وترجم هنا بما ترى لقول الراوي: "فكره النبي - ﷺ - أن تعرى المدينة"، وكأنه - ﷺ - اقتصر في مخاطبتهم على التعليل المتعلق بهم لكونه أدعى لهم إلى الموافقة، انتهى.
(١٢ - باب)
بغير ترجمة، وهذا أيضًا كالفصل مما قبله، وهو الأصل العشرون من أصول التراجم المتقدمة.
قال الحافظ (٤): والباب مشتمل على حديثين وأثر، ولكل منهما تعلق بالترجمة التي قبله، فحديث "ما بين بيتي ومنبري. . ." إلخ فيه إشارة إلى الترغيب في سكنى المدينة، وحديث عائشة في قصة وعك أبي بكر وبلال فيه دعاؤه - ﷺ - للمدينة بقوله: "اللهم صححها"، وفي ذلك إشارة إلى
(١) (٤/ ٢٦٥).
(٢) "إرشاد الساري" (٤/ ٤٩٠).
(٣) "فتح الباري" (٤/ ٩٩).
(٤) "فتح الباري" (٤/ ١٠٠).
(٢) "إرشاد الساري" (٤/ ٤٩٠).
(٣) "فتح الباري" (٤/ ٩٩).
(٤) "فتح الباري" (٤/ ١٠٠).
٣ / ٤٨٢