وتجوز شهادة الأخ لأخيه، وأحد الزوجين لصاحبه٢.
ومن رُدّت شهادته لمعنى فيه٣ فإذا ارتفع ذلك المعنى قُبلت شهادته فيه٤، إلا الفاسق إذا ارتفع فسقه٥.
وفي تعارض البيِّنتَين قولان ٦:
أحدهما: تُلغيان.
والثاني: تُستعملان.
وفي كيفية الاستعمال ثلاثة أقوال ٧:
أحدها: توقف٨.
والثاني: تُقسم٩.
والثالث: تُقرع١٠.
١ التنبيه ٢٦٩، الروضة ١١/٢٣٤، ٢٣٦، عمدة السالك ١٨٩.
٢ جواهر العقود ٢/٤٤٣.
٣ كالصغر والرق.
٤ مختصر المزني ٤٢٠، الإقناع لابن المنذر ٢/٥٣١، ٥٣٢، مغني المحتاج ٤/٤٣٨.
٥ الحاوي ١٧/٢١٣.
٦ أصحهما: الأول. الحلية ٨/١٨٨، ١٨٩، الروضة ١٢/٥١، مغني المحتاج ٤/٤٨٠.
٧ أصحهما: الأول. وانظر: المصادر السابقة.
٨ توقَف إلى أن يتبيّن الأمر أو يصطلحا. وانظر: الروضة. الصفحة السابقة.
٩ تُقسَم العين المدعاة بينهما. المصدر السابق.
١٠ فيأخذ العين المدعاة من خرجت قرعته. المصدر السابق.
٢ جواهر العقود ٢/٤٤٣.
٣ كالصغر والرق.
٤ مختصر المزني ٤٢٠، الإقناع لابن المنذر ٢/٥٣١، ٥٣٢، مغني المحتاج ٤/٤٣٨.
٥ الحاوي ١٧/٢١٣.
٦ أصحهما: الأول. الحلية ٨/١٨٨، ١٨٩، الروضة ١٢/٥١، مغني المحتاج ٤/٤٨٠.
٧ أصحهما: الأول. وانظر: المصادر السابقة.
٨ توقَف إلى أن يتبيّن الأمر أو يصطلحا. وانظر: الروضة. الصفحة السابقة.
٩ تُقسَم العين المدعاة بينهما. المصدر السابق.
١٠ فيأخذ العين المدعاة من خرجت قرعته. المصدر السابق.
٤١٢