قال: [والعبد اثنتين]
اتفاقًا، فقد اتفق أهل العلم على أن للعبد تطليقتين، وفي أبي داود والترمذي أن النبي - ﷺ - قال: (طلاق العبد – أي البائن – تطليقتان) (١) والحديث إسناده ضعيف، لكن العمل عليه عند أهل العلم، وقد روي ذلك عن طائفةٍ من الصحابة ولا يعلم لهم مخالف.
قال: [حرةً كانت زوجتاهما أو أمة]
(١) أخرج أبو داود في كتاب الطلاق، باب في سنة طلاق العبد (٢١٨٩) عن عائشة عن النبي - ﷺ - قال: «طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان»، وأخرجه الترمذي بنفس لفظ أبي داود في كتاب الطلاق، باب ما جاء أن طلاق الأمة تطليقتان (١١٨٢)، وقال: «حديث عائشة حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث مظاهر بن أسلم، ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق».
٢١ / ٣٩