القطعية من الأدلة الأربعة (ص ٤٤)

سماه المولى - سبحانه وتعالى - الحجةَ البالغة، فقال عز وجل: ﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَءَابَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِنْ شَيْء كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تُخْرِصُونَ. قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ البَالِغَةُ﴾ الآية١.
وفي كلام علماء التفسير ما يدل على أن المراد بالحجة البالغة هنا الدليل القطعي بالاصطلاح السابق، قال ابن جرير الطبري٢: «ويعني بالبالغة: أنها تبلغ مراده في ثبوتها على من احتج بها عليه من خلقه وقطع عذره إذا انتهت إليه»٣، وقال القرطبي٤ في تفسير الحجة البالغة: «أي التي تقطع عذر المحجوج وتزيل الشك عمن نظر فيها»٥.

١ الأنعام (١٤٨،١٤٩) .
٢ هو محمد بن جرير بن يزيد، أبو جعفر الطبري، الإمام المفسر المؤرخ المجتهد، من تصانيفه: أخبار الرسل والملوك (تأريخ الطبري)، وجامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)، واختلاف الفقهاء. توفي سنة (٣١٠) . انظر سير أعلام النبلاء ١٤/‏٢٦٨-٢٨٢ وطبقات المفسرين للداودي ٢/‏١٠٦-١١٤ وطبقات الشافعية ٣/‏١٢٠-١٢٨ والأعلام ٦/‏٢٩٤.
٣ تفسير الطبري٨/‏٥٨-٥٩.
٤ هو محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري، أبو عبد الله القرطبي، مفسر فقيه، من تصانيفه: جامع أحكام القرآن في التفسير، وشرح الأسماء الحسنى، والتذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة، توفي سنة (٦٧١) هـ انظر الديباج المذهب لابن فرحون٢/‏٣٠٨-٣٠٩ وطبقات المفسرين للداودي٢/‏٦٥-٦٦.
٥ تفسير القرطبي٧/‏١٢٨.

٤٤