القطعية من الأدلة الأربعة (ص ٢٠)

طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ﴾ ١ أي: ليهلك أمة منهم٢، وقوله عز وجل: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاَءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾ ٣.
وفي اللغة استعمالات كثيرة للقطع منها:
- قولهم: قطع زيد لسان عمرو: إذا أسكته بعطائه وإحسانه إليه.
- وقولهم: انقطع لسانه: إذا ذهبت سلاطته.
- وقولهم: أَقطع الرجلُ: إذا انقطعت حجته وبُكِّت بالحق فلم يجب، فهو مُقطع.
- وقولهم: قطع زيد عمرا بالحجة: إذا بكّته.
- وقولهم - على سبيل المثل -: كلام قاطع: أي نافذ٤.

١ سورة آل عمران (١٢٧) .
٢ انظر تفسير ابن كثير١/‏٤١١ والمفردات/٦١٦.
٣ سورة الحجر (٦٦) .
٤ انظر تهذيب اللغة للأزهري ١/‏١٩٥-١٩٦ والمحكم في اللغة لابن سيده ١/‏٨٨-٩١ والصحاح للجوهري ٣/‏١٢٦٨ ولسان العرب ٨/‏٢٧٩ والقاموس المحيط للفيروزابادي ٣/‏٧٣ وانظر النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير الجزري ٤/‏٨٣.

٢٠