القطعية من الأدلة الأربعة

الروضة١، ومجد الدين ابن تيمية٢ في المسودة٣، وتقي الدين شيخ الإسلام ابن تيمية٤، وتلميذه ابن قيم الجوزية٥، وصرح به الكمال بن الهمام٦،
١ انظر شرح مختصر الروضة١/‏١٧٣، ٢/‏١٣٢، ذكر أن بعض المسائل الأصولية ظنية غير قطعية ويجوز إثباتها بأدلة ظنية كالقياس.
٢ هو عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر، أبو البركات، مجد الدين ابن تيمية، فقيه أصولي، جد شيخ الإسلام ابن تيمية، من تصانيفه: المنتقى من أحاديث الأحكام، وكتاب الأحكام الكبرى في الفقه، وأطراف أحاديث التفسير، توفي سنة (٦٥٢) هـ. انظر سير أعلام النبلاء٣/‏٢٩١-٢٩٣ والذيل على طبقات الحنابلة ٢/‏٢٤٩-٢٥٤ والفتح المبين ٢/‏٦٨-٦٩.
٣ انظر المسودة ص٤٧٣، ونقله عن ابن عقيل الحنبلي ص٣٦٨-٣٦٩، وأشار إلى ذلك (ص٥٦٤) ابنه عبد الحليم.
٤ انظر مجموع الفتاوى٦/‏٥٦-٦١، ١٩/‏٢٠٦-٢٠٨.
٥ انظر الصواعق المرسلة٢/‏٤١٨.
٦ هو محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد السيواسي الاسكندري، كمال الدين ابن الهمام، برع في الفقه وأصوله وغيرهما من العلوم، من تصانيفه: فتح القدير في شرح الهداية، والتحرير في أصول الفقه، والمسايرة في العقائد المنجية في الآخرة، توفي سنة ٨٦١ هـ. انظر الفوائد البهية ص١٨٠-١٨١ وشذرات الذهب ٧/‏٢٩٨-٢٩٩ والأعلام ٧/‏١٣٤-١٣٥.
وانظر مذهب الكمال ابن الهمام في كتابه التحرير مع شرحه التقرير والتحبير١/‏٢٧-٢٨، ومع شرحه تيسير التحرير ١/‏١٥.
١١٧