العين والأثر في عقائد أهل الأثر
وقال في الفتح أيضًا: قوله ﷺ: «ثم يناديهم بصوت يسمعه من بَعُدَ كما يسمعه من قرب» ١ حمله بعض الأئمة على مجاز الحذف، أي «يأمر من ينادي»، فاستبعده من أثبت الصوت، بأن في قوله: «يسمعه من بعد» إشارة إلى أنه ليس من المخلوقات؛ لأنه لم يعهد مثل هذا فيهم، وبأن الملائكة إذا سمعوه صعقوا، وإذا سمع بعضهم بعضًا لم يصعقوا، قال: فعلى هذا، فصوته سبحانه وتعالى صفة من صفات ذاته، لا يشبه صوت غيره، إذ ليس يوجد شيء من صفاته في صفات المخلوقين، قال: وهكذا قرره المصنف -يعني البخاري- في كتابه خلق الافعال٢. انتهى.
١ رواه البخاري في: صحيحه: باب قوله الله تعالى: «ولا تنفع الشفاعة عنده..الآية»،
«الفتح:»٤٥٣/١٣«، وفي: خلق أفعال العباد:»صـ ١٣، ٥٩«.
٢ خلق أفعال العباد::صـ ٥٩».
٩٤