• [١٤١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْخَاتَمِ يُكْتَبُ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ فَكَرِهَهُ.
• [١٤١٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ *، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ نَقَشَا فِي خَوَاتِيمِهِمَا (٤) ذِكْرَ اللَّهِ - عز وجل - (٥).
آخِرُ كِتَابِ الْحَيْضِ.
* * *
= التماثيل في الخواتيم ليست بصحيحة" ثم قال: "وهذا إن كان صحيحًا فلا حجة فيه، لترك الناس العمل به، ولنهيه - ﷺ - عن الصور، ولا تجوز مخالفة النهي".
(١) في (م): "كركري"، والمثبت موافق لما في "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٧/ ١٥، ١٦) من طريق أحمد بن منصور الرمادي، عن عبد الرزاق، به، و"شرح صحيح البخاري" لابن بطال (٩/ ١٣٣، ١٣٤) عن المصنف، به.
(٢) في (م): "فيه".
(٣) في (م): "اسجد"، والمثبت موافق لما في "سير أعلام النبلاء" للذهبي، وينظر كلام ابن بطال في التعليق على الحديث السابق.
الخمس: خمس الغنيمة. (انظر: النهاية، مادة: خمس).
* [ر/ ١٣١].
(٤) في (ر): "خواتمهما".
(٥) بعده في (م): "فضائل القرآن، باب كم في القرآن من سجدة … "، وهذا موضعه بعد رقم (٦٠٢٨).
(١) في (م): "كركري"، والمثبت موافق لما في "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٧/ ١٥، ١٦) من طريق أحمد بن منصور الرمادي، عن عبد الرزاق، به، و"شرح صحيح البخاري" لابن بطال (٩/ ١٣٣، ١٣٤) عن المصنف، به.
(٢) في (م): "فيه".
(٣) في (م): "اسجد"، والمثبت موافق لما في "سير أعلام النبلاء" للذهبي، وينظر كلام ابن بطال في التعليق على الحديث السابق.
الخمس: خمس الغنيمة. (انظر: النهاية، مادة: خمس).
* [ر/ ١٣١].
(٤) في (ر): "خواتمهما".
(٥) بعده في (م): "فضائل القرآن، باب كم في القرآن من سجدة … "، وهذا موضعه بعد رقم (٦٠٢٨).
٢ / ٦٥