٢٣ - بَابُ الْقِرَاءَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
• [١٣٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يَقْرَأُ غَيْرُ (٤) الْمُتَوَضِّئِ مِنَ الْقُرْآنِ (٥)؟ قَالَ: الْخَمْسَ آيَاتٍ (٦)، وَالْأَرْبَعَ.
• [١٣٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرِ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ (٧) قَالَ: يَقْرَأُ غَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ الْآيَاتِ *، وَكَانَ لَا يُسَمِّي عِدَّتَهُنَّ.
قَالَ: وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ (٨) طَاوُسٍ.
• [١٣٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَسْتَعْرِضَ (٩) الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ (١٠) فِي غَيْرِ صَلَاةٍ، أَيَتَوَضَّأُ كَوُضُوءِ الصَّلَاةِ فِي الْإِسْبَاغِ وَمَسْحِ الرَّأْسِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [١٣٦٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسِ يُرَخِّصُ لِغَيْرِ الْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَقْرَأَ (١١) الْآيَةَ، وَالْآيَتَيْنِ.
(١) بعده في (م): "عن الحسن"، ولم نقف على ما يؤيده.
(٢) لفظ الجلالة ليس في (م).
(٣) قوله: "ولا يقرأ آية واحدة" وقع في (م): "ولا يكبر ويصلى على النَّبِيِّ - ﷺ -".
(٤) في (م): "عليه".
(٥) قوله: "من القرآن" من (م).
(٦) في (م): "الآيات".
(٧) قوله: "عن أبيه" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (م).
* [ر/١٢٧].
(٨) بعده في الأصل، (ر): "ابن"، والمثبت دونه من (م)، فلعله أقرب مناسبة لما سبق من النقل عن طاوس نفسه وليس ابنه، والله أعلم.
(٩) في الأصل: "يستقرض"، والمثبت من (ر)، (م).
(١٠) في (م): "فيقرأه".
(١١) بعده في الأصل: "غير" والمثبت دونه من (ر)، (م)، وهو أقرب للسياق.
(٢) لفظ الجلالة ليس في (م).
(٣) قوله: "ولا يقرأ آية واحدة" وقع في (م): "ولا يكبر ويصلى على النَّبِيِّ - ﷺ -".
(٤) في (م): "عليه".
(٥) قوله: "من القرآن" من (م).
(٦) في (م): "الآيات".
(٧) قوله: "عن أبيه" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (م).
* [ر/١٢٧].
(٨) بعده في الأصل، (ر): "ابن"، والمثبت دونه من (م)، فلعله أقرب مناسبة لما سبق من النقل عن طاوس نفسه وليس ابنه، والله أعلم.
(٩) في الأصل: "يستقرض"، والمثبت من (ر)، (م).
(١٠) في (م): "فيقرأه".
(١١) بعده في الأصل: "غير" والمثبت دونه من (ر)، (م)، وهو أقرب للسياق.
٢ / ٥٢