° [٢١٤٩٩] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ هَلَكْت، نَهَى (٤) اللَّهُ الْمَرْءَ أَنْ يُحِبَّ أَنْ يُحْمَدَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ، وَأَجِدُنِى أُحِبُّ أَنْ أُحْمَدَ، وَنَهَى اللَّهُ عَنِ الْخُيَلَاءِ، وَأَجِدُنِي أُحِبُّ الْجَمَالَ (٥)، وَنَهَى اللَّهُ أَنْ نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا فَوْقَ صَوْتِكَ، وَأَنَا امْرُؤٌ جَهِيرُ الصَّوْتِ،
(١) الدية: المال الواجب في إتلاف نفوس الآدميين، والجمع ديات. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ١٨٨).
* [ف/ ١٥٦ ب].
(٢) قوله: "رهط ذوي"، وقع في (س): "ورهط من ذوي"، والمثبت من (ف).
(٣) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
(٤) في (ف)، (س): "يمهل"، والتصويب مما يأتي في سياق هذا الحديث، وهو الموافق لما في: "تفسير عبد الرزاق" (٣/ ٢١٩)، "دلائل النبوة" للبيهقي (٦/ ٣٥٥)، من طريق عبد الرزاق، به، "إمتاع الأسماع" للمقريزي (١٤/ ٢١٦)، معزوًّا لعبد الرزاق.
(٥) في (ف)، (س): "الخيال"، والتصويب من المصادر السابقة.
* [ف/ ١٥٦ ب].
(٢) قوله: "رهط ذوي"، وقع في (س): "ورهط من ذوي"، والمثبت من (ف).
(٣) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
(٤) في (ف)، (س): "يمهل"، والتصويب مما يأتي في سياق هذا الحديث، وهو الموافق لما في: "تفسير عبد الرزاق" (٣/ ٢١٩)، "دلائل النبوة" للبيهقي (٦/ ٣٥٥)، من طريق عبد الرزاق، به، "إمتاع الأسماع" للمقريزي (١٤/ ٢١٦)، معزوًّا لعبد الرزاق.
(٥) في (ف)، (س): "الخيال"، والتصويب من المصادر السابقة.
١٠ / ٢٧٧