° [٢٠٩٥١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النبِيَّ - ﷺ - كَانَ جَالِسًا فِي أَصْحَابِهِ يَوْمًا، فَقَالَ: "اللَّهُمَّ أَنْجِ أَصْحَابَ السَّفِينَةِ"، ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً (٢)، فَقَالَ: "قَدِ اسْتَمَرَّتْ"، فَلَما دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ، قَالَ: "قَدْ جَاءُوا، وَيَقُودُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ"، قَالَ: وَالَّذِينَ جَاءُوا فِي السَّفِينَةِ الْأَشْعَرِيُّونَ، وَالَّذِي (٣) قَادَهُمْ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ"؟ قَالُوا: مِنْ زُبَيْدٍ، قَالَ النَّبِيُّ: "بَارَكَ اللهُ فِي زُبَيْدٍ"، قَالُوا: وَفِي رِمَعٍ، قَالَ: "بَارَكَ اللَّهُ فِي زُبَيْدٍ"، قَالُوا: وَفِي رِمَعٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ: "وَفِي رَمَعٍ".
° [٢٠٩٥٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ (٤)، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيٍّ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ - أنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ - ﷺ - (٥) يَوْمَ الْأَحْزَابِ: كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَيْنَا الْيَمَنُ مَعَ هَوَازِنَ، وَغَطَفَانَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "كَلَّا! أُولَئِكَ قَوْمٌ لَيْسَ عَلَي أَهْلِ هَذَا الذَينِ مِنْهُمْ (٦) بَأْسٌ".
(١) عصية: قبيلة من سُلَيم. (انظر: اللسان، مادة: عصا).
(٢) الساعة: تطلق بمعنيين: أحدهما: جزء من مجموع اليوم والليلة. والثاني: أن تكون عبارة عن جزء قليل من النهار أو الليل. (انظر: النهاية، مادة: سوع).
(٣) في (ف)، (س): "والذين"، والتصويب من "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (١٦١٢) عن المصنف، به.
(٤) قوله: "عن أبيه" ليس في (ف)، (س)، واستدركناه من "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ١٢١) من طريق المصنف، به.
(٥) قوله: "أنها سألت النبي - ﷺ -" ليس في (ف)، (س)، واستدركناه من المصدر السابق.
(٦) فِي (س): "فيهم"، والمثبت من (ف).
(٢) الساعة: تطلق بمعنيين: أحدهما: جزء من مجموع اليوم والليلة. والثاني: أن تكون عبارة عن جزء قليل من النهار أو الليل. (انظر: النهاية، مادة: سوع).
(٣) في (ف)، (س): "والذين"، والتصويب من "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (١٦١٢) عن المصنف، به.
(٤) قوله: "عن أبيه" ليس في (ف)، (س)، واستدركناه من "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ١٢١) من طريق المصنف، به.
(٥) قوله: "أنها سألت النبي - ﷺ -" ليس في (ف)، (س)، واستدركناه من المصدر السابق.
(٦) فِي (س): "فيهم"، والمثبت من (ف).
١٠ / ١٢٩