° [٢٠٩٤٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: "الْفَخْرُ (٢) وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ (٣) مِنْ أَهْلِ الْوَبَرِ (٤)، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ (٥)، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ".
• [٢٠٩٤٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ إِلَّا ثَلَاثَةَ مَسَاجِدَ: مَسْجِدَ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدَ الْمَدِينَةِ، وَمَسْجِدَ الْبَحْرَيْنِ.
° [٢٠٩٤٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "الْإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَي هَاهُنَا" - وَأَشَارَ بِيَدِهِ حَذْوَ (٦) جُذَامَ (٧) - "صَلَوَاتُ اللهِ عَلَى جُذَامَ".
(١) في (س): "خصيتيك"، والمثبت من (ف).
° [٢٠٩٤٥] [الإتحاف: حم ١٨٧٥٧].
(٢) تصحف في (ف) إلى: "اللجز"، والتصويب من (س).
(٣) الفدادون: الذين تعلو أصواتهم في حروثهم ومواشيهم، وقيل: هم المكثرون من الإبل، مفردها: فداد. (انظر: النهاية، مادة: فدد).
(٤) بيت الوبر: البيت التخذ من صوف الإبل. (انظر: النهاية، مادة: وبر).
(٥) أهل الغنم: أرادبهم أهل اليمن، لأن أكثرهم أهل غنم، بخلاف مضر وربيعة، لأنهم أصحاب إبل. (انظر: النهاية، مادة: غنم).
(٦) الحذو والحذاء: الإزاء والمقابل. (انظر: النهاية، مادة: حذا).
(٧) في (ف)، (س) في الموضعين: "حرام"، والمثبت من "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (١٦١٩) عن المصنف، به.
° [٢٠٩٤٥] [الإتحاف: حم ١٨٧٥٧].
(٢) تصحف في (ف) إلى: "اللجز"، والتصويب من (س).
(٣) الفدادون: الذين تعلو أصواتهم في حروثهم ومواشيهم، وقيل: هم المكثرون من الإبل، مفردها: فداد. (انظر: النهاية، مادة: فدد).
(٤) بيت الوبر: البيت التخذ من صوف الإبل. (انظر: النهاية، مادة: وبر).
(٥) أهل الغنم: أرادبهم أهل اليمن، لأن أكثرهم أهل غنم، بخلاف مضر وربيعة، لأنهم أصحاب إبل. (انظر: النهاية، مادة: غنم).
(٦) الحذو والحذاء: الإزاء والمقابل. (انظر: النهاية، مادة: حذا).
(٧) في (ف)، (س) في الموضعين: "حرام"، والمثبت من "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (١٦١٩) عن المصنف، به.
١٠ / ١٢٧