٢٦ - بَابُ الْغَيْرَةِ (٢)
° [٢٠٥٧٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "إِنَّ عُمَرَ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْه، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنَّا".
قَالَ مَعْمَرٌ: وَزَادَ قَتَادَةُ: وَمِنْ غَيْرَتِهِ، حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَمَا بَطَنَ.
° [٢٠٥٧٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ *: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ، وَإِنَّ الْمَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ" وَالْمَذَاءُ: الدَّيُّوثُ.
° [٢٠٥٧٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "غَيْرَتَانِ: إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا (٣) الله، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله، وَمَخِيلَتَانِ (٤): إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا الله، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله، الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ (٥) يُحِبُّهَا الله، وَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ يُبْغِضُهَا الله، وَالْمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا الله، وَالْمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضُهَا اللهُ".
(١) الاسترقاء: طلب الرقية أو طلب من يرقي، والرقية: العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة كالحمى والصرع وغير ذلك من الآفات. (انظر: النهاية، مادة: رقى).
(٢) الغيرة: الحمية والأنفة. (انظر: اللسان، مادة: غير).
* [ف/ ٩٨ أ] [س/ ٢٧١].
° [٢٠٥٧٦] [الإتحاف: خز كم حم ١٣٨٩٢].
(٣) في (ف)، (س): "أحب إلى"، وهو تصحيف، والتصويب من "شرح السنة" للبغوي (١٠/ ٣٨١) من طريق المصنف، به.
(٤) المخيلتان: مثنى المخيلة، والمخيلة والخيلاء: الكِبْر والعجب. (انظر: النهاية، مادة: خيل).
(٥) الريب والريبة: الشك. (انظر: النهاية، مادة: ريب).
(٢) الغيرة: الحمية والأنفة. (انظر: اللسان، مادة: غير).
* [ف/ ٩٨ أ] [س/ ٢٧١].
° [٢٠٥٧٦] [الإتحاف: خز كم حم ١٣٨٩٢].
(٣) في (ف)، (س): "أحب إلى"، وهو تصحيف، والتصويب من "شرح السنة" للبغوي (١٠/ ٣٨١) من طريق المصنف، به.
(٤) المخيلتان: مثنى المخيلة، والمخيلة والخيلاء: الكِبْر والعجب. (انظر: النهاية، مادة: خيل).
(٥) الريب والريبة: الشك. (انظر: النهاية، مادة: ريب).
١٠ / ٣٢