المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (ص ٩ ‏/ ٥٠٦)

النَّارِ، فَهِيَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ، يُنْفَقُ فِي كُلِّ نَفَقَةٍ مِنْ سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ، فِي الْحَرْبِ وَالسِّلْمِ، وَالْخَيْرِ وَذَوِي الرَّحِمِ، وَالْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ، لَا يُبَاع، وَلَا يُوهَب، وَلَا يُورَث (١) كُلُّ مَالٍ فِي يَنْبُعَ، غَيْرَ أَنَّ رَبَاحًا وَأَبَا نَيْزَرٍ وَجُبَيْرًا (٢) إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ (٣) لَيْسَ عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ، وَهُمْ مُحَرَّرُونَ مَوَالٍ يَعْمَلُونَ فِي الْمَالِ خَمْسَ حِجَجٍ، وَفِيهِ (٤) نَفَقَاتُهُمْ وَرِزْقُهُمْ، وَرِزْقُ أَهْلِيهِمْ، فَذَلِكَ الَّذِي أَقْضِي (٥) فِيمَا كَانَ لِي فِي يَنْبُعَ خَاصَّةً (٦) حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، وَمَعَهَا مَا كَانَ لِي بِوَادِي الْقُرَى (٧) مِنْ مَالٍ وَرَقِيقٍ حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، وَمَعَ ذَلِكَ الْأُذَيْنَةُ وَأَهْلُهَا حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، وَمَعَ ذَلِكَ رَعْدٌ وَأَهْلُهَا، غَيْرَ أَنَّ زُرَيْقًا مِثْلُ مَا كَتَبْتُ لِأَبِي نَيْزَرٍ وَرَبَاحٍ وَجُبَيْرٍ (٨)، وَأَنَّ يَنْبُعَ وَمَا فِي وَادِي الْقُرَى وَالْأُذَيْنَةِ وَرَعْدٍ (٩) يُنْفَقُ فِي كُلِّ نَفَقَةٍ ابْتِغَاءً بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ وَفِي سَبِيلِهِ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ وَتَبْيضُّ وُجُوهٌ، لَا يُبَعْنَ، وَلَا يُوهَبْنَ، وَلَا يُورَثْنَ إِلَّا إِلَى اللهِ، هُوَ يَتَقَبَّلُهُنَّ وَهُوَ يَرِثُهُنَّ، فَذَلِكَ

(١) قوله: "لا يباع، ولا يوهب، ولا يورث" وقع في (س): "لا تباع، ولا توهب، ولا تورث" بالتاء، والمثبت من (ت).
(٢) قوله: "وأبا نيزر وجبيرا" وقع في (س): "وأبا بدر وجبر"، وهو تصحيف، والمثبت من (ف) موافق لما في "تاريخ المدينة"، "مقتل علي".
(٣) في (س): "حادث"، والمثبت من (ف) موافق لما في "مقتل علي".
(٤) في (س): "ومنه"، والمثبت من (ف) موافق لما في "تاريخ المدينة".
(٥) قوله: "فذلك الذي أقضي" وقع في (س): "وكذلك أقضي فيهم" والمثبت من (ف).
(٦) في (ف): "جانبه"، والمثبت من (س).
(٧) قبله في (ف)، (س): "أم"، وهو سبق قلم من الناسخ، والتصويب من الموضع التالي، ومن: "مقتل علي".
وادي القرى: وادٍ بين المدينة المنورة وتبوك، بينه وبين المدينة ٣٥٠ ميلًا. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٣٧٠).
(٨) قوله: "لأبي نيزر ورباح وجبير" تصحف في (س) إلى: "لأبي بدر ورباح وحيني"، والمثبت من (ف).
(٩) تصحف في (س): "وزعة"، وقد سبق فيها قريبا على الصواب، والمثبت من (ف).

٩ ‏/ ٥٠٦