• [٢٠٠٨٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَقُولُ: فِيهِ الْقَطْعُ، وَلَا يَأْخُذُ بِهِ الثَّوْرِيُّ.
• [٢٠٠٨٧] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى (٣) الْغَسَّانِيُّ، قَالَ: كَتَبْتُ (٤) إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي النَّبَّاشِ، فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ سَارِقٌ.
• [٢٠٠٨٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: لَا نَرَى عَلَى النَّبَّاشِ قَطْعًا (٥)، وإِنِ انْطَلَقَ بِهِ (٦) إِلَى بَيْتِهِ، لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ دَرَاهِمَ مَدْفُونَةٍ فِي الْأَرْضِ، لَا ثَرَى عَلَيْهِ فِي اسْتِخْرَاجِهَا قَطْعًا، وإِنْ أَخَذَ النَّبَّاشُ مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا عُزِّرَ وَغُرِّمَ.
• [٢٠٠٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ - وجَدَ رَجُلًا يَخْتَفِي الْقُبُورَ، فَقَتَلَه، فَأَهْدَرَ عُمَرُ دَمَهُ.
• [٢٠٠٩٠] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ، فَخَافَ أَخُوهُ أَنْ يُخْتَفَى قَبْرُه، فَحَرَسَه، وَأَقْبَلَ الْمُخْتَفِي، فَسَكَتَ عَنْه، حَتَّى
(١) في (س): "عمرو".
(٢) في (س): "ولا".
• [٢٠٠٨٦] [شيبة: ١٠٥٧١].
• [٢٠٠٨٧] [شيبة: ٣٣٧٩٨].
(٣) قوله: "بن يحيى" ليس في (س).
(٤) في (س): "كتب".
(٥) في الأصل، (س): "قطع"، والمثبت هو الجادة، وما في النسخ يمكن حمله على لغة ربيعة في وقوفهم على المنصوب على صورة المرفوع.
(٦) ليس في (س).
(٢) في (س): "ولا".
• [٢٠٠٨٦] [شيبة: ١٠٥٧١].
• [٢٠٠٨٧] [شيبة: ٣٣٧٩٨].
(٣) قوله: "بن يحيى" ليس في (س).
(٤) في (س): "كتب".
(٥) في الأصل، (س): "قطع"، والمثبت هو الجادة، وما في النسخ يمكن حمله على لغة ربيعة في وقوفهم على المنصوب على صورة المرفوع.
(٦) ليس في (س).
٩ / ٣٩٩