• [٢٠٠٧٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ (٢) الْأَبْرَصِ وَهُوَ يَزِيدُ (٣) بْنُ دِثَارٍ، قَالَ: أُتيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ (٤)، فَقَالَ: لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ، هُوَ خَائِنٌ (٥)، فَلَمْ يَقْطَعْه، سَرَقَ مِغْفَرًا (٦).
• [٢٠٠٧٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ؛ لِأَنَّ لَهُ فِيهِ نَصِيبًا.
° [٢٠٠٧٧] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: أُتِيَ النبِي - ﷺ - بعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ مِنَ الْخُمْسِ (٧)، فَقَالَ: "مَالُ اللَّهِ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا، لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ".
• [٢٠٠٧٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحْرِزُ بْنُ الْقَاسِمِ (٨)، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ
(١) قوله: "الذي يسرق" وقع في (س): "الرجل سرق".
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "نصب الراية" للزيلعي (٣/ ٣٦٨) معزوا للمصنف، به. وينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٣٠)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ٢٦٠).
(٣) في (س): "زيد"، وهو خطأ، ينظر المصادر السابقة.
(٤) الخمس: خمس الغنيمة. (انظر: النهاية، مادة: خمس).
(٥) في (س): "جائز"، وهو تصحيف، والمثبت موافق لما في "نصب الراية" للزيلعي.
(٦) المغفر: اللثام أو طرف العمامة يشده على فمه. (انظر: اللسان، مادة: غفر).
• [٢٠٠٧٦] [شيبة: ١١٦٤].
(٧) قوله: "من الخمس" ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٨) لم نجد من ترجم له، ويحتمل أنه ذاك الذي ذكره ابن حمدون البغدادي في "التذكرة" (٩/ ٣٠٧) وقال: كان من رجال عبد الله بن علي. يعني: عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس عم أبي جعفر المنصور. أو لعله: محرز أبو القاسم، ولي الحرس للمهدي، ذكره خليفة بن خياط في "تاريخه" (ص ٤٤٣)، واللَّه أعلم.
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "نصب الراية" للزيلعي (٣/ ٣٦٨) معزوا للمصنف، به. وينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٣٠)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ٢٦٠).
(٣) في (س): "زيد"، وهو خطأ، ينظر المصادر السابقة.
(٤) الخمس: خمس الغنيمة. (انظر: النهاية، مادة: خمس).
(٥) في (س): "جائز"، وهو تصحيف، والمثبت موافق لما في "نصب الراية" للزيلعي.
(٦) المغفر: اللثام أو طرف العمامة يشده على فمه. (انظر: اللسان، مادة: غفر).
• [٢٠٠٧٦] [شيبة: ١١٦٤].
(٧) قوله: "من الخمس" ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٨) لم نجد من ترجم له، ويحتمل أنه ذاك الذي ذكره ابن حمدون البغدادي في "التذكرة" (٩/ ٣٠٧) وقال: كان من رجال عبد الله بن علي. يعني: عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس عم أبي جعفر المنصور. أو لعله: محرز أبو القاسم، ولي الحرس للمهدي، ذكره خليفة بن خياط في "تاريخه" (ص ٤٤٣)، واللَّه أعلم.
٩ / ٣٩٧