المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (ص ٩ ‏/ ٣٨٧)

شَيْءٍ، فَرَجَعَتْ إِلَى الْأُخْرَى فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا، فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ قَدِ (١) اسْتَعَارَتْ مِنْهَا شَيْئًا، فَجَاءَتِ (٢) النَّبِيَّ - ﷺ -، فَدَعَاهَا، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا اسْتَعَرْتُ مِنْهَا شَيْئا، فَقَالَ: "اذْهَبُوا فَخُذُوهُ مِنْ تَحْتِ فِرَاشِهَا" قَالَ: فَأُخِذَ، وَأَمَرَ بِهَا (٣) فَقُطِعَتْ، فَكَرِهَ النَّاسُ أَنْ يُؤْوُوهَا، فَقَالَ: "قَدْ قَضَيْنَا مَا عَلَيْهَا، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْوِهَا"، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ (٤): وَأَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ تَيْمٍ (٥): أَنَّهَا أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ، قَالَ: لَا أَجِدُ (٦) غَيْرَهَا، يَقُولُ: لَا أَعْرِفُ هَذَا السَّبَبَ (٧) إِلَّا فِيهَا.
° [٢٠٠٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ (٨) سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ - ﷺ - (٩) بِامْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ عَظِيمٍ مِنْ بُيُوتِ قُرَيْشٍ، قَدْ أَتَتْ نَاسًا (١٠) فَقَالَتْ: إِنَّ آلَ فُلَانٍ يَسْتَعِيرُونَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَأَعَارُوهَا، ثُمَّ أَتَوْا أُولَئِكَ فَأَنْكَرُوا أَنْ يَكُونُوا اسْتَعَارُوهُمْ، وَأَنْكَرَتْ هِيَ أَنْ تَكُونَ اسْتَعَارَتْهُمْ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ - ﷺ -.

(١) من (س)، وليس في "المحلى".
(٢) في الأصل: "فأتت"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "المحلى".
(٣) قوله: "قال: فأخذ، وأمر بها" ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "المحلى" دون: "قال".
(٤) قوله: "ابن جريج" ليس في الأصل، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "المحلى".
(٥) في الأصل، (س): "تميم"، والصواب المثبت، ينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٢/ ٩٦)، "الجرح والتعديل" لابن حبان (٢/ ٣٥٢).
(٦) قوله: "لا أجد" كذا في الأصل، وفي (س): "لاجد"، وفي "المحلى": "لا آخذ".
(٧) في الأصل: "النسب"، والمثبت من (س) فلعله أليق.
(٨) قوله: "أنه سمع" وقع في (س): "بن"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (١٣٩٤٣) معزوا للمصنف.
(٩) قوله: "النبي - ﷺ -" ليس في الأصل، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "فتح الباري" لابن حجر (١٢/ ٩٢)، و"كنز العمال" معزوا للمصنف.
(١٠) قوله: "قد أتت ناسا" ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "فتح الباري"، و"كنز العمال"، وفي "فتح الباري": "أناسا".

٩ ‏/ ٣٨٧