° [٢٠٠٣٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَتْ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُه، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - ﷺ - بِقَطْعِ يَدِهَا (٩).
° [٢٠٠٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَرَقَتِ امْرَأَةٌ، قَالَ عَمْرٌو (١٠): حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مِنْ بَنَاتِ الْكَعْبَةِ، قَالَ (١١): فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ - ﷺ -، فَجَاءَ (١٢) عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ،
(١) الجحود: الإنكار. (انظر: اللسان، مادة: جحد).
(٢) قوله: "بن زيد" من (س) وهو موافق لما في "مسند أحمد" (٢٥٩٣٤) من طريق المصنف، به.
(٣) من (س)، وهو موافق لما في "مسند أحمد".
(٤) قوله: "ألا أراك" وقع في (س): "لا تزال"، والمثبت موافق لما في "مسند أحمد".
(٥) الشريف: العالي المنزلة، والجمع: شرفاء وأشراف. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: شرف).
(٦) في (س): "لقطع"، والمثبت موافق لما في "مسند أحمد".
(٧) في الأصل: "به"، والمثبت من "مسند أحمد".
(٨) قوله: "فقطع يد المخزومية" ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "مسند أحمد".
° [٢٠٠٣٣] [الإتحاف: عه حم عبد الرزاق ١٠٤٠١].
(٩) هذا الخبر ليس في (س).
° [٢٠٠٣٤] [شيبة: ١٤٩٦٩].
(١٠) قوله: "قال عمرو "من (س).
(١١) ليس في (س).
(١٢) في (س): "فجاءه"، والمثبت موافق لما في "فتح الباري" لابن حجر (١٢/ ٩٤) معزوا للمصنف.
(٢) قوله: "بن زيد" من (س) وهو موافق لما في "مسند أحمد" (٢٥٩٣٤) من طريق المصنف، به.
(٣) من (س)، وهو موافق لما في "مسند أحمد".
(٤) قوله: "ألا أراك" وقع في (س): "لا تزال"، والمثبت موافق لما في "مسند أحمد".
(٥) الشريف: العالي المنزلة، والجمع: شرفاء وأشراف. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: شرف).
(٦) في (س): "لقطع"، والمثبت موافق لما في "مسند أحمد".
(٧) في الأصل: "به"، والمثبت من "مسند أحمد".
(٨) قوله: "فقطع يد المخزومية" ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "مسند أحمد".
° [٢٠٠٣٣] [الإتحاف: عه حم عبد الرزاق ١٠٤٠١].
(٩) هذا الخبر ليس في (س).
° [٢٠٠٣٤] [شيبة: ١٤٩٦٩].
(١٠) قوله: "قال عمرو "من (س).
(١١) ليس في (س).
(١٢) في (س): "فجاءه"، والمثبت موافق لما في "فتح الباري" لابن حجر (١٢/ ٩٤) معزوا للمصنف.
٩ / ٣٨٥