• [١٩٩٥١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ (٢) قَتَلَ سَاحِرًا.
° [١٩٩٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ".
° [١٩٩٥٣] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "مَنْ تَعَلَّمَ شَيْئًا مِنَ السِّحْرِ (٣) قَلِيلًا أَوْ كثيرًا كَانَ آخِرَ عَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ".
° [١٩٩٥٤] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ يَزِيدَ (٤) بْنِ رُومَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - أُتِيَ بِسَاحِرٍ، فَقَالَ: "احْبِسُوهُ فَإِنْ مَاتَ صَاحِبُهُ فَاقْتُلُوهُ".
• [١٩٩٥٥] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ سَاحِرًا، فَدَفَنَهُ إِلَى صَدْرِهِ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى مَاتَ.
• [١٩٩٥٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٥)، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ بَجَالَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ
(١) في (س): "غيرها".
• [١٩٩٥١] [شيبة: ٢٩٥٨١، ٣٤٢١٢].
(٢) قوله: "قيس بن سعد" وقع في (س): "سعد بن قيس أو قيس بن سعد"، والمثبت موافق لما في "المحلى" (١٢/ ٤١٠) من طريق عبد الرزاق، به.
° [١٩٩٥٢] [شيبة: ٢٩٤٣٧].
(٣) قوله: "من السحر" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (١٧٦٥٣) معزوا للمصنف عن صفوان بن سليم ولابن عدي عن علي.
(٤) في الأصل: "زيد"، والمثبت من (س)، وينظر "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٢٢).
(٥) قوله: "عن معمر" ليس في (س).
• [١٩٩٥١] [شيبة: ٢٩٥٨١، ٣٤٢١٢].
(٢) قوله: "قيس بن سعد" وقع في (س): "سعد بن قيس أو قيس بن سعد"، والمثبت موافق لما في "المحلى" (١٢/ ٤١٠) من طريق عبد الرزاق، به.
° [١٩٩٥٢] [شيبة: ٢٩٤٣٧].
(٣) قوله: "من السحر" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (١٧٦٥٣) معزوا للمصنف عن صفوان بن سليم ولابن عدي عن علي.
(٤) في الأصل: "زيد"، والمثبت من (س)، وينظر "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٢٢).
(٥) قوله: "عن معمر" ليس في (س).
٩ / ٣٦٤