قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ يُرِيدُ أَنْ (٨) يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ.
قَالَ: وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى جَزِيِّ (٩) بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ: أَنِ اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ، وَفَرِّقْ بَيْنَ كُلِّ امْرَأَةٍ وَحَرِيمِهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلَا يُزَمْزَمَنَّ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَنَةٍ قَالَ: فَأَرْسَلَنَا فَوَجَدْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ، فَضَرَبْنَا أَعْنَاقَهُنَّ (١٠)، وَجَعَلْنَا
° [١٩٩٤٨] [التحفة: خ دت س ٩٧١٧] [شيبة: ١٠٥٢٦، ٣٣٣١٦، ٣٤٦٧٤، ٣٤٧٧٢، ٣٤٨١٠، ٣٤٨٤٨، ٣٤٨٨٧، ٣٤٩٣٦].
(١) الحجر: الثوب والحضن. (انظر: النهاية، مادة: حجر).
* [س/١٩١].
(٢) في (س): "أحككها"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (٣٦٧٦٣) معزوا لعبد الرزاق.
(٣) في الأصل:" فانطلقوا"، والمثبت من (س)، وفي "كنز العمال": "فانطلقا".
(٤) لم ينقط في الأصل وقبله فيه: "إن"، والمثبت من (س)، وفي "كنز العمال": "أبي".
(٥) الصفق: الخروج إلى التجارة. وأصل الصفقة: ضرب اليد عند البيع علامة إنفاذه. (انظر: القاموس الفقهي) (ص ٢١٣).
(٦) بعده في (س): "احككها"، والمثبت دونه موافق لما في المصدر السابق.
(٧) في (س): "ثياب"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
(٨) قوله: "يريد أن" ليس في الأصل، والمثبت من (س) وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٩) كذا في الأصل، (س)، وسبق التعليق عليه.
(١٠) في (س): "أعناقهم".
٩ / ٣٦١