• [١٩٨٩٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو مُوسَى بِفَتْحِ تُسْتَرَ إِلَى عُمَرَ، فَسَأَلَنِي عُمَر، وَكَانَ سِتَّةُ نَفَرٍ مِنْ بَنِي (٤) بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَدِ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ، وَلَحِقُوا بِالْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ *: مَا فَعَلَ النَّفَرُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ؟
(١) في الأصل: "تسترة"، ولعله وهم من الناسخ، والتصويب من (س).
تستر: مدينة بالأهواز - خوزستان اليوم - فتحها أبو موسى الأشعري رضي الله عنه. (انظر: الروض المعطار) (ص ١٤٠).
(٢) من قوله: "وكان يخاف" وإلى هنا، تكرر في الأصل، ولعله انتقال نظر من الناسخ، والمثبت من (س).
(٣) ليس في الأصل، والتصويب من (س).
• [١٩٨٩٥] [شيبة: ٣٣٤٠٦].
(٤) ليس في الأصل، (س)، واستدركناه من "مسند الفاروق" لابن كثير (٢/ ٤٥٨ - ٤٥٩)، فيما عزاه لأحمد.
* [٥/ ١٦٠ أ].
تستر: مدينة بالأهواز - خوزستان اليوم - فتحها أبو موسى الأشعري رضي الله عنه. (انظر: الروض المعطار) (ص ١٤٠).
(٢) من قوله: "وكان يخاف" وإلى هنا، تكرر في الأصل، ولعله انتقال نظر من الناسخ، والمثبت من (س).
(٣) ليس في الأصل، والتصويب من (س).
• [١٩٨٩٥] [شيبة: ٣٣٤٠٦].
(٤) ليس في الأصل، (س)، واستدركناه من "مسند الفاروق" لابن كثير (٢/ ٤٥٨ - ٤٥٩)، فيما عزاه لأحمد.
* [٥/ ١٦٠ أ].
٩ / ٣٤٣