• [١٩٦٧٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ فِي السَّائِبَةِ: يَعْقِلُ عَنْهُ الْمُسْلِمُونَ، وَيَرِثُهُ الْمُسْلِمُونَ، لَيْسَ مَوَالِيهِ مِنْهُ فِي شَيْءٍ.
• [١٩٦٧٧] عبد الرزاق عَنْ (٢) مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: كُلُّ عَتِيقٍ سَائِبَةٌ، يَعْقِلُ عَنْهُ مَوْلَاه، وَيَرِثُهُ (٣) مَوْلَاهُ.
• [١٩٦٧٨] عبد الرزاق، عَني ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَه، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا، عَنْ سَائِبَةٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا، قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ، وإِنْ قَتَلَ خَطَأً، نُظِرَ هَلْ عَاقَدَ أَحَدًا؟ فَإِنْ كَانَ عَاقَدَ، أُخِذَ أَهْلُ عَقْدِهِ، وإِنْ لَمْ يُعَاقِدْ أُدِّيَ عَنْهُ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ، وَفِي الْوَلَاءَ مِنْهُ بَيَانٌ.
١٥٧ - بَابُ الزَّرْعِ تُصِيبُهُ الْمَاشِيَةُ (٤)
• [١٩٦٧٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَرْثُ تُصيبُهُ الْمَاشِيَةُ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا؟ قَالَ: يُغَرَّم، قُلْتُ: فَعَلَيْهِ حَظْرٌ أَوْ لَيْسَ عَلَيْهِ حَظْرٌ؟ قَالَ: أَرَى أَنْ يُغَرَّمَ، قَالَ: قُلْتُ: كَانَ فِيهِ مَنْ يُبْصِرُهُ؟ قَالَ: فَيُغَرَّمُ فِيمَا أَرَى.
(١) قوله: "لو أني قتلته" كذا في الأصل، وفي (س): "لو أن ابني قتله"، وعزاه في "كنز العمال" (٤٠١٦٣) لعبد الرزاق، والحديث في "الموطأ - رواية أبي مصعب" (١٦٨٤)، بلفظ: "لو قتله ابني"، وهو الأظهر.
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٣) بعده في الأصل: "عنه"، والمثبت من (س).
(٤) قوله: "باب الزرع تصيبه الماشية"، في (س): "في الماشية تصيب".
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٣) بعده في الأصل: "عنه"، والمثبت من (س).
(٤) قوله: "باب الزرع تصيبه الماشية"، في (س): "في الماشية تصيب".
٩ / ٢٨٣