• [١٨٦٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ فِي رَجُلٍ فَقَأَعَيْنَ رَجُلٍ (٢) ثُمَّ عَمِيَ، قَالَ: إِنْ كَانَ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْقِصَاصِ غَرَّمَهُ، وإِنْ عَمِيَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ عَلَيْهِ (٣) فَلَيْسَ لَهُ شَيءٌ، وَكَذَلِكَ الْقَاتِلُ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ بَعْدَمَا يُقْضَى (٤) عَلَيْهِ، يَغْرَمُ.
• [١٨٦٤٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلا فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِهِ خَطَأً (٥)، فَقَضَى لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِعَقْلِهِ عَلَى عَاقِلَتِهِ.
٣٢ - بَابُ عَيْنِ الْأعْوَرِ
• [١٨٦٤٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ قَالَا: إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَرِ فُقِئَتْ عَيْنُ (٦) الَّذِي فَقَأَهَا، وَغُرّمَ أَيْضًا لِلْأَعْوَرِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ، وإِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَر خَطَأ فَلَهُ (٧) الدِّيَةُ، أَلْفُ دِينَارٍ.
• [١٨٦٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي * ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ الْأَعْوَرَ تُفْقَأُ عَيْنُهُ فِيهَا (٨) الدِّيَةُ كَامِلَةً، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُهُ.
قَالَ: وَقَالَ ذَلِكَ رَبِيعَةُ.
(١) من قوله: "فقام إليه ابن عمه" إلى هنا ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(٢) من قوله: "عبد الرزاق، عن معمر" إلى هنا ليس في الأصل، واستدركناه من (س).
(٣) من (س).
(٤) في (س): "قضى".
(٥) ليس في الأصل، (س)، والمثبت مما سيأتي برقم (١٩٠٦٣)، و"كنز العمال" (٤٠٣٥٦) معزوا للمصنف، به. وينظر: "المحلى" (١١/ ٥٦)، "الاستذكار" (٢٥/ ١٨٦).
(٦) قوله: "الأعور فقئت عين" سقط من (س)، وهو من انتقال نظر الناسخ.
(٧) في الأصل: "فلها"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق.
* [س/ ١٣١].
(٢) من قوله: "عبد الرزاق، عن معمر" إلى هنا ليس في الأصل، واستدركناه من (س).
(٣) من (س).
(٤) في (س): "قضى".
(٥) ليس في الأصل، (س)، والمثبت مما سيأتي برقم (١٩٠٦٣)، و"كنز العمال" (٤٠٣٥٦) معزوا للمصنف، به. وينظر: "المحلى" (١١/ ٥٦)، "الاستذكار" (٢٥/ ١٨٦).
(٦) قوله: "الأعور فقئت عين" سقط من (س)، وهو من انتقال نظر الناسخ.
(٧) في الأصل: "فلها"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق.
* [س/ ١٣١].
٩ / ٦٥