• [١٧٣٠٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ وَحَمَّادٍ … مِثْلَ (١) ذَلِكَ.
• [١٧٣٠١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَلَّا يَفْعَلَ (٢) كَذَا وَكَذَا إِلَّا أَنْ يَحْنَثَ، قَالَ: إِذَا حَنِثَ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ.
• [١٧٣٠٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا حَرَّكَ لِسَانَهُ (٣) أَجْزَأَ عَنْهُ فِي الاِسْتِثْنَاءِ.
٢٥ - بَابُ تَحْلِيلِ الضَّرْبِ
• [١٧٣٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ (٤) بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنْ قَدْ رَآهُ (٥) يَتَحَلَّلُ يَمِينَهُ فِي ضَرْبٍ نَذَرَهُ بِأَدْنَى ضَرْبَةٍ، فَقَالَ عَطَاءٌ: قَدْ نَزَلَ فِي ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ، قَالَ: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا (٦) فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ﴾ [ص: ٤٤]، فَقَالَ رَجُلٌ: فِي كَمْ ذَلِكَ؟ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ حَلَفَ لَيَجْلِدَنَّهَا مِائَةَ سَوْطٍ.
° [١٧٣٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ فَاحِشَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَهُوَ مَرِيضٌ عَلَى شَفَا (٧) مَوْتٍ،
(١) في (س): "بمثل".
(٢) في (س): "أفعل".
(٣) بعده في الأصل: "قال"، والمثبت من (س).
• [١٧٣٠٥] [شيبة: ١٢٥٢٩].
(٤) في الأصل: "عبيد الله"، والمثبت من (س) هو الصواب. ينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ١٤٣).
(٥) في (س): "قداره" كذا، وفي حاشيتها منسوبًا لنسخة: "بدا له".
(٦) ضغثا: أي ملء كفّ من الحشيش والعيدان. (انظر: التبيان في تفسير غريب القرآن) (ص ٢٨٢).
(٧) في الأصل: "سفر"، والمثبت من (س)، و"التفسير" للمصنف (٣/ ١٢٣).
(٢) في (س): "أفعل".
(٣) بعده في الأصل: "قال"، والمثبت من (س).
• [١٧٣٠٥] [شيبة: ١٢٥٢٩].
(٤) في الأصل: "عبيد الله"، والمثبت من (س) هو الصواب. ينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ١٤٣).
(٥) في (س): "قداره" كذا، وفي حاشيتها منسوبًا لنسخة: "بدا له".
(٦) ضغثا: أي ملء كفّ من الحشيش والعيدان. (انظر: التبيان في تفسير غريب القرآن) (ص ٢٨٢).
(٧) في الأصل: "سفر"، والمثبت من (س)، و"التفسير" للمصنف (٣/ ١٢٣).
٨ / ٣٣٤