• [١٦٣٧٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ (٣)، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الاِسْتِهْلَالِ.
• [١٦٣٨٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاق، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أجَازَ شَهَادَةَ امْرَأَةٍ فِي الاِسْتِهْلَالِ.
• [١٦٣٨١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ شُرَيْحٍ (٤) أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ (٥) وَحْدَهَا فِي الاِسْتِهْلَالِ (٦).
• [١٦٣٨٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ (٧)، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٨) الثَّوْريُّ، عَنْ
• [١٦٣٧٨] [شيبة: ٢١٠٩٨].
(١) في الأصل: "الذي"، والمثبت من (س)، والمثبت هو الأليق بالسياف.
(٢) القابلة: المرأة التي تأخذ الولد عند الولادة؛ أي: تتلقاه، والجمع: القوابل. (انظر: التاج، مادة: قبل).
(٣) بعده في (س): "بن عروة"، وهو خطأ لعله سبق قلم من الناسخ، وإنما هو هشام بن حسان ينظر ترجمته في "تاريخ الإسلام" للذهبي (٣/ ٩٩٩).
• [١٦٣٨١] [شيبة: ٢١١٠٤].
(٤) في الأصل: "ابن شريح"، والمثبت من موضع التكرار الذي وقع في الأصل في الأثر التالي.
(٥) في الأصل: "القاتلة" وهو تصحيف.
(٦) هذا الأثر ليس في (س).
(٧) قوله: "وعبد الملك الذماري" ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٨) قوله: "قال أخبرنا" وقع في (س): "عن"، والمثبت موافق لما في "نصب الراية" للزيلعي (٤/ ٨٠) معزوًّا إلى المصنف وحده به دون كلمة: "قال".
٨ / ١٣٤