• [١٣٩٠٦] عبد الرزاق، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ (٢)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي رَجُلٍ كَانَتْ (٣) عِنْدَهُ أَمَةٌ، فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا (٤)، قَالَ: قِيلَ لَهُ (٥): أَيَأتِيهَا؟ فَأَبَى.
٢٧١ - بَابُ الْأمَةِ تَعْتِقُ عِنْدَ الْعَبْدِ
• [١٣٩٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ عِنْدَ الْعَبْدِ خُيِّرَتْ *، فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وإِلَّا فَلَيْسَتْ بِشَيءٍ.
• [١٣٩٠٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.
• [١٣٩٠٩] قال مَعْمَرٌ، وَأَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ * قَالَ: هِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ.
• [١٣٩١٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ فُرْقَةٌ وَلَيْسَ بِطَلَاقٍ.
(١) في (س): "الآن".
(٢) قوله: "أبي عون" في (س): "ابن عون"، والمثبت من الأصل هو الصواب الموافق لما في "تقدمة الجرح والتعديل" (١/ ١٦٩). وهو محمد بن عبيد الله الثقفي. تنظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٣٨).
(٣) في (س): "كان".
(٤) بعده في الأصل: "قيل له"، والمثبت بدونه كما في (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٨٠٥٦) معزوا للمصنف.
(٥) قوله: "قيل له" في (س): "فهل له أن"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال".
* [٤/ ٧٤ أ].
* [س/٥٤].
(٢) قوله: "أبي عون" في (س): "ابن عون"، والمثبت من الأصل هو الصواب الموافق لما في "تقدمة الجرح والتعديل" (١/ ١٦٩). وهو محمد بن عبيد الله الثقفي. تنظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٣٨).
(٣) في (س): "كان".
(٤) بعده في الأصل: "قيل له"، والمثبت بدونه كما في (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٨٠٥٦) معزوا للمصنف.
(٥) قوله: "قيل له" في (س): "فهل له أن"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال".
* [٤/ ٧٤ أ].
* [س/٥٤].
٧ / ١٩٧