° [١٣٢٤١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - ﷺ -، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - ﷺ - أَنْ فَارِقْهَا (٣)، قَالَ: إِنَّهَا تُعْجِبُنِي، قَالَ: "فَتَمَتَّعْ بِهَا".
١٧٨ - بَابُ الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأتَهُ (٤) وَيُقِرُّ بِإِصَابَتِهَا
• [١٣٢٤٢] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلُ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ (٥)، وَيُقِرُّ بِأَنَّهُ كَانَ (٦) يُصِيبُهَا فِي الطُّهْرِ الَّذِي رَأَى عَلَيْهَا فِيهِ مَا رَأَى، وَقَبْلَ أَنْ يَرَى عَلَيْهَا مَا رَأَى، قَالَ: فَيُلَاعِنُهَا، وَالْوَلَدُ لَهَا.
• [١٣٢٤٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ (٧) امْرَأَتَهُ لَاعَنَهَا، أَقَرَّ أَنَّهُ أَصَابَهَا، أَوْ لَمْ يُقِرُّ (٨).
١٧٩ - بَابُ الرَّجُلِ يَنْتَفِي (٩) مِنْ وَلَدِهِ
° [١٣٢٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَفَاهُ بَعْدَمَا تَضَعْهُ؟
(١) في (س): "لا".
(٢) كذا في الأصل، ووقع في (س): "لمت".
(٣) قوله: "أن فارقها" وقع في (س): "بفراقها".
(٤) في (س): "امرأتها".
(٥) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٦) قوله: "بأنه كان" وقع في الأصل: "بأن قد"، والمثبت من (س).
(٧) من (س).
(٨) قوله: "أو لم يقر" وقع في (س): "ولم تقر".
(٩) الانتفاء: الإنكار. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نفى).
(٢) كذا في الأصل، ووقع في (س): "لمت".
(٣) قوله: "أن فارقها" وقع في (س): "بفراقها".
(٤) في (س): "امرأتها".
(٥) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٦) قوله: "بأنه كان" وقع في الأصل: "بأن قد"، والمثبت من (س).
(٧) من (س).
(٨) قوله: "أو لم يقر" وقع في (س): "ولم تقر".
(٩) الانتفاء: الإنكار. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نفى).
٧ / ٥٩