° [٩٥٦٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - إِذَا قَفَلَ (٣) مِنْ سَفَرٍ فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ أَوْ نَشَزٍ (٤) مِنَ الْأَرْضِ، كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُل شَيْءٍ قَدِيرٌ"، ثُمَّ قَالَ: "آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ (٥)، سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ".
• [٩٥٦٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَفَعَ صوْتَهُ، قَالَ (٦): سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ (٧) اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ صَاحِبْنَا فَأَفْضِلْ عَلَيْنَا، عَائِذًا بِكَ مِنَ النَّارِ.
• [٩٥٦٧] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا كَانَ عَشِيَّةُ (٨)
(١) التوكل: اللجوء والاعتماد. (انظر: النهاية، مادة: وكل).
(٢) الحول: الحركة، والمراد: لا حركة ولا قوة إلا بمشيئة الله تعالى، وقيل الحول: الحيلة، والأول أشبه. (انظر: المصباح المنير، مادة: حول).
° [٩٥٦٥] [التحفة: خ س ٦٧٦٢، خ ٧٥٣٠، م ت ٧٥٣٩، خ ٧٦٣٥، م ٧٧٥٣، م ٧٨٥٧، سي ٧٩٠٥، سي ٨٢٦٦، خ م د س ٨٣٣٢] [الإتحاف: خز عه ١٠٨٥٥] [شيبة: ٣٠٢٣٠، ٣٤٣١٦، ٣٤٣١٧]، وسيأتي: (٩٥٦٨).
(٣) القفول والمقفل والإقفال: الرجوع. (انظر: النهاية، مادة: قفل).
(٤) الناشز: المرتفع. (انظر: النهاية، مادة: نشز).
(٥) بعده في الأصل: "حامدون" وهو مزيد، والمثبت من "مسند أحمد" (٤٨٠٨) عن عبيد الله، به.
(٦) ليس في الأصل، واستدركناه مما يأتي في "جامع معمر" (٢٢٠٠٦).
(٧) في الأصل: "وبحمد"، والتصويب من المصدر السابق.
(٨) العشي والعشية: آخر النهار، ما بين زوال الشمس إلى وقت غروبها، وقيل: من زوال الشمس إلى الصباح. (انظر: اللسان، مادة: عثا).
(٢) الحول: الحركة، والمراد: لا حركة ولا قوة إلا بمشيئة الله تعالى، وقيل الحول: الحيلة، والأول أشبه. (انظر: المصباح المنير، مادة: حول).
° [٩٥٦٥] [التحفة: خ س ٦٧٦٢، خ ٧٥٣٠، م ت ٧٥٣٩، خ ٧٦٣٥، م ٧٧٥٣، م ٧٨٥٧، سي ٧٩٠٥، سي ٨٢٦٦، خ م د س ٨٣٣٢] [الإتحاف: خز عه ١٠٨٥٥] [شيبة: ٣٠٢٣٠، ٣٤٣١٦، ٣٤٣١٧]، وسيأتي: (٩٥٦٨).
(٣) القفول والمقفل والإقفال: الرجوع. (انظر: النهاية، مادة: قفل).
(٤) الناشز: المرتفع. (انظر: النهاية، مادة: نشز).
(٥) بعده في الأصل: "حامدون" وهو مزيد، والمثبت من "مسند أحمد" (٤٨٠٨) عن عبيد الله، به.
(٦) ليس في الأصل، واستدركناه مما يأتي في "جامع معمر" (٢٢٠٠٦).
(٧) في الأصل: "وبحمد"، والتصويب من المصدر السابق.
(٨) العشي والعشية: آخر النهار، ما بين زوال الشمس إلى وقت غروبها، وقيل: من زوال الشمس إلى الصباح. (انظر: اللسان، مادة: عثا).
٥ / ٣٤٣