المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (ص ٤ ‏/ ٤٦٢)

قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ (١) الْهِلَالَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَأَفْطِرُوا، وإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فِي آخِرِ النَّهَارِ فَلَا تُفْطِرُوا، فَإِنَّ (٢) الشَّمْسَ تَمِيلُ عَنْهُ، أَوْ تَزِيغُ (٣) عَنْهُ.
• [٧٥٦٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رُكَيْنِ (٤) بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ بِبَلَنْجَرَ، قَالَ فَرَأَيْتُ الْهِلَالَ (٥) لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ، فَأَتَيْتُ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ فَحَدَّثْتُهُ، فَجَاءَ مَعِي (٦) فَأَرَيْتُهُ إِيَّاهُ مِنْ ظِلٍّ تَحْتَ شَجَرَةٍ (٧)، فَأَمَرَ (٨) النَّاسَ فَأَفْطَرُوا.
° [٧٥٦٧] عَبْدُ * الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ - * قَالَ: أَصبَحَ النَّاسُ صِيَامًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - ﷺ -، فَجَاءَ أَعْرَابِيَّانِ (٩) فَشَهِدَا بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ، قَالَا: كَذَلِكَ لَرَأَيْنَاهُ بِالْأَمْسِ، فَأَمَرَ (١٠) النَّبِيُّ - ﷺ - النَّاسَ (١١)، فَأَفْطَرُوا.
• [٧٥٦٨] قال عبد الرزاق: قُلْنَا لِمَعْمَرٍ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ رَجُلَانِ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالْأَمْسِ، وَشَهِدَا

(١) في (م): "يتم"، وهو سهو من الناسخ.
(٢) في (م): "وإن".
(٣) قوله "أو تزيغ" وقع في (م): "وتزيغ".
زاغت الشمس: مالت عن وسط السماء إلى الغرب. (انظر: جامع الأصول) (٥/ ٧٠٩).
(٤) في (م): "الركي"، وهو تصحيف واضح، والمثبت من الأصل، (ن).
(٥) زاد بعده في "مصنف ابن أبي شيبة" (٩٥٤٨)، (٣٤٤٩٩)، و"الفوائد" لأبي بكر الشافعي (١/ ٢٢٤)، و"المحلى" لابن حزم (٦/ ٢٤٠) عن الثوري، به: "ضحى".
(٦) قوله: "فجاء معي" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (م).
(٧) في حاشية (ن): "شجر" ونسبه لنسخة.
(٨) في (م): "ثم أمر".
* [٢/ ١١٧ أ].
* [م/٤٩/ ب].
(٩) في الأصل: "أعرابيا"، والمثبت من (م)، (ن).
(١٠) في الأصل "فرأى"، والمثبت من (م)، (ن).
(١١) ليس في (م).

٤ ‏/ ٤٦٢