• [٧٥٤٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ (٧)، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: كُنَّا عَنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فِي (٨) رَمَضَانَ، فَجِيءَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ (٩) فتَنَحَّى رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: ادْنُ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، وَمَا هُوَ إِلَّا صَوْمٌ كُنْتُ أَصُومُهُ، فَقَالَ: أَمَا أَنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ؟ فَاطْعَمْ (١٠).
• [٧٥٤٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُهُ أَمَرَ رجُلًا بَعْدَ الظُّهْرِ فَأَفْطَرَ (١١)، وَقَالَ: مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَدْ عَصَى رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -.
* في [م/٤٨/ أ].
(١) الغدو: الذهاب غدوة (أول النهار) ثم كثر حتى استعمل في الذهاب والانطلاق أي وقت كان.
(انظر: التاج، مادة: غدو).
(٢) في (م): "لحاجة".
(٣) الخزيرة والخزير: لحم يُقطّع صغارًا ويصب عليه ماء كثير، فإذا نضج ذُرّ عليه الدقيق، فإن لم يكن فيها لحم فهي عَصيدة. وقيل غير ذلك. (انظر: النهاية، مادة: خزر).
(٤) في (م): "واحد".
(٥) في (م) و(ن): "وجدته".
(٦) في (ن): "ووددت".
• [٧٥٤٧] [شيبة: ٩٥٩٥].
(٧) قوله "عن منصور": ليس في (م).
(٨) في (ن) و(م): "من".
(٩) المصلية: المشوية. (انظر: النهاية، مادة: صلا).
(١٠) قبله في (م): "فادن".
• [٧٥٤٨] [شيبة: ٩٥٩٦].
(١١) في الأصل: "فأوطر" والمثبت من (ن)، (م).
٤ / ٤٥٧