• [٧٣٧٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الزُّكَاةَ قَنْطَرَةٌ (٥) بَيْنَ النَّارِ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ، فَمَنْ أَدَّى زَكَاتَهُ قَطَعَ الْقَنْطَرَةَ.
• [٧٣٧٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ، وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ كَسَبَ طَيِّبًا خَبَّثَهُ مَنْعُ الزَّكَاةِ، وَمَنْ كَسَبَ خَبِيثًا لَمْ تُطَيِّبْهُ الزَّكَاةُ.
• [٧٣٧٥] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ رُزَيْقِ بْنِ أَبِي سُلْمَى (٦)، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: لَا صَلَاةَ إِلَّا بِزَكَاةٍ.
• [٧٣٦٢] [شيبة: ١٠٦١٨].
* [٢/ ١٠٩ أ].
(١) الحائط: البستان، وجمعه: حيطان وحوائط. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: حوط).
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وينظر: "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٢/ ٦٨).
(٣) في الأصل: "رجل"، والمثبت من (ن).
(٤) قوله: "ابن جريج"من (ن).
(٥) القنطرة: الجسر. والجمع: القناطر. (انظر: غريب الحديث للحربي) (١/ ١٣).
(٦) قوله: "رزيق بن أبي سلمى" وقع في الأصل: "زريق بن أبي سليم"، وفي (ن): "زريق بن أبي سلم" منسوبًا قوله: "سلم" لنسخة، وفي الحاشية كالأصل وصحح عليه، والمثبت من "التفسير" للمصنف (١٠٨٣) بنفس الإسناد والمتن غير أنه تصحف فيه قوله: "رزيق" إلى "رزين"، وقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٠٥) فقال: "رزيق بن أبي سلمى صاحب الحرير روى عن: الحسن، وعطاء، وبكر بن عبد الله. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومسلم بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك"، وينظر أيضًا: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٢/ ١٠١٣)، "الإكمال" لابن ماكولا (٤/ ٤٧).
٤ / ٤١١