(١) في الأصل: "الأتنة"، وفي (ن): "الأتيبة"، والمثبت من"مستخرج أبي عوانة" (٧٠٥٩) من طريق الدبري، عن المصنف. وقال الرافعي في "شرح المسند" (٢/ ١٦٠): "الأتبية: بالهمزة الضمومة وفتح التاء، والأصح الأشهر أنه ابن اللتبية باللام المضمومة، ثم منهم من يفتح التاء، ومنهم من يسكنها، ويقال: إنه الصحيح، وأن هذه نسبة إلى بني لُتْب وهم بطن من العرب، ويذكر أن اسم الرجل عبد الله".
(٢) الأزد: قبيلة عربية تنسب إلى الأزد بن الغيث، كان موطنها اليمن. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٣٥).
(٣) في (ن): "رسول الله".
(٤) قوله: "أستعمل الرجل" في الأصل: "استعملت أحدكم"، والمثبت من (ن)، ومصادر الحديث.
ينظر: "صحيح البخاري" (٦٩٨٦)، "صحيح مسلم" (١٨٨٠/ ٢) من طريق أبي أسامة، عن هشام بن عروة.
(٥) في (ن): "إلي".
(٦) في (ن): "أفلا".
(٧) ليس في الأصل، والمثبت من (ن).
(٨) في الأصل: "لها يعار تيعر"، والمثبت من (ن)، ومصادر الحديث، وأشار في حاشيتها إلى أنه في نسخة بدلا من"تيعر": "لها يعار"، وصحح عليه، ولعل ناسخ الأصل كان في حاشية أصله الذي نسخ منه: "لها يعار" فرقًا لنسخة على "تيعر"، فظنه سقطًا تم تخريجه فأدخله في صلب النص.
(٢) الأزد: قبيلة عربية تنسب إلى الأزد بن الغيث، كان موطنها اليمن. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٣٥).
(٣) في (ن): "رسول الله".
(٤) قوله: "أستعمل الرجل" في الأصل: "استعملت أحدكم"، والمثبت من (ن)، ومصادر الحديث.
ينظر: "صحيح البخاري" (٦٩٨٦)، "صحيح مسلم" (١٨٨٠/ ٢) من طريق أبي أسامة، عن هشام بن عروة.
(٥) في (ن): "إلي".
(٦) في (ن): "أفلا".
(٧) ليس في الأصل، والمثبت من (ن).
(٨) في الأصل: "لها يعار تيعر"، والمثبت من (ن)، ومصادر الحديث، وأشار في حاشيتها إلى أنه في نسخة بدلا من"تيعر": "لها يعار"، وصحح عليه، ولعل ناسخ الأصل كان في حاشية أصله الذي نسخ منه: "لها يعار" فرقًا لنسخة على "تيعر"، فظنه سقطًا تم تخريجه فأدخله في صلب النص.
٤ / ٣٦٥