١٨ - بَابٌ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ - ﷺ -
° [٧١٥٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمُحَمَّدٍ - ﷺ - وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ - ﷺ -".
° [٧١٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَهُوَ يَقْسِمُ تَمْرًا مِنَ الصَّدَقَةِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حِجْرِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ حَمَلَهُ النَّبِيُّ - ﷺ - عَلَى عَاتِقِهِ (١)، فَسَالَ لُعَابُهُ عَلَى خَدِّ النَّبِيِّ - ﷺ -، فَرَفَعَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - ﷺ - رَأْسَهُ، فَإِذَا تَمْرَةٌ فِي فِيهِ، فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: "أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ * - ﷺ - ".
° [٧١٥٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ سَالِمٍ (٢) الْبَصْرِيِّ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَانا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، وَلَا أَقُول: نَهَاكُمْ، أَنْ نُنْزِيَ (٤) حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ (٥)، وَلَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ.
° [٧١٦٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ
° [٧١٥٨] [التحفة: خ ١٤٣٥٨، خ م س ١٤٣٨] [الإتحاف: مي عه حب حم ١٩٧٧٠].
(١) العاتق: ما بين المنكب والعنق. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عتق).
* [ن/ ١٣٣ ب].
(٢) قوله: "أبي جهضم سالم" كذا في الأصل، (ن)، "التفسير" للمصنف (١/ ٢٧٩)، والصواب كما في مصادر ترجمته أنه: "ابن سالم"، واسمه: موسى. ينظر: "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٦٤).
(٣) بعده في "التفسير" للمصنف: "عن رجل".
(٤) الإنزاء: حمل الذَّكر على الأُنثى للنسل. (انظر: النهاية، مادة: نزا).
(٥) إسباغ الوضوء: الإتيان بسائر فرائضه وسننه، من الزيادة على القدر المطلوب غسله. (انظر: ذيل النهاية، مادة: سبغ).
° [٧١٦٠] [الإتحاف: حم ١٧٠٣٦].
٤ / ٣٦١