• [٦٧٤١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ، فَحَمَلْنَاهُ حَتَّى جِئْنَا بِهِ إِلَى مَكَّةَ فَدَفَنَّاهُ، فَقَدِمَتْ * عَلَيْنَا عَائِشَةُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَعَابَتْ ذَلِكَ عَلَيْنَا، ثُمَّ قَالَتْ: أَيْنَ قَبْرُ أَخِي؟ فَدَلَلْنَاهَا عَلَيْهِ، فَوُضِعَتْ فِي هَوْدَجِهَا (٣) عِنْدَ قَبْرِهِ، فَصَلَّتْ عَلَيْهِ.
° [٦٧٤٢] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ بَعْدَمَا دُفِنَتْ (٤).
° [٦٧٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنْ سَوْدَاءَ كَانَتْ تَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ فَمَاتَتْ، فَصلَّى عَلَيْهَا النَّبِيُّ - ﷺ - بَعْدَمَا دُفِنَتْ.
° [٦٧٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: اشْتَكَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي (٥)، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يَسْأَلُ عَنْهَا، وَكَانَ
(١) في الأصل: "فقال"، والمثبت من (ن).
(٢) سقط من الأصل، وأثبتناه من (ن).
• [٦٧٤١] [شيبة: ١٢٠٦٢].
* [ن/١٠٣ أ].
(٣) الهودج: محمل له قبة تركب فيها النساء على ظهر الجمل والجمع: هوادج. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: هدج).
° [٦٧٤٢] [الإتحاف: جا حب حم ٧٩٠١] [شيبة: ١٢٠٥٣].
(٤) في الأصل: "دفن" والمثبت من (ن)، و"التمهيد" لابن عبد البر (٦/ ٢٧٠) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
° [٦٧٤٤] [التحفة: س ١٣٧]، وتقدم: (٦٥٩١).
(٥) العالية والعوالي: كل ما كان من جهة نجد من المدينة المنورة إلى تهامة فهي العالية، وما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٢٥٣).
(٢) سقط من الأصل، وأثبتناه من (ن).
• [٦٧٤١] [شيبة: ١٢٠٦٢].
* [ن/١٠٣ أ].
(٣) الهودج: محمل له قبة تركب فيها النساء على ظهر الجمل والجمع: هوادج. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: هدج).
° [٦٧٤٢] [الإتحاف: جا حب حم ٧٩٠١] [شيبة: ١٢٠٥٣].
(٤) في الأصل: "دفن" والمثبت من (ن)، و"التمهيد" لابن عبد البر (٦/ ٢٧٠) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
° [٦٧٤٤] [التحفة: س ١٣٧]، وتقدم: (٦٥٩١).
(٥) العالية والعوالي: كل ما كان من جهة نجد من المدينة المنورة إلى تهامة فهي العالية، وما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٢٥٣).
٤ / ٢٣٧