المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (ص ٤ ‏/ ١١٤)

الْقِيَامَةِ، وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ أَدْرَكَ الدَّجَّالَ، لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ، وَ(١) لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ (٢) سَبِيلٌ، وَمَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ الْكَهْفِ أَضَاءَ نُورُهُ مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَيْنَهُ، وَبَيْنَ مَكَّةَ.
• [٦٢٠٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ فَجَاءَتْهُ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ، فَجَلَسُوا (٣) عَنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ: لَا سَبِيلَ لكُمْ إِلَيْهِ (٤)، قَدْ كَانَ يَقْرَأُ (٥) سُورَةَ الْمُلْكِ فَجَلَسُوا عِنْدَ رِجْلَيْهِ *، فَقَالَ: لَا سَبِيلَ لَكُمْ إِلَيْهِ (٦)، إِنَّهُ كَانَ يَقُومُ عَلَيْنَا بِقِرَاءَةِ (٧) سُورَةِ الْمُلْكِ (٨) فَجَلَسُوا عِنْدَ بَطْنِهِ، فَقَالَ: لَا سَبِيلَ لكُمْ عَلَيْهِ (٩)، إِنَّهُ قَدْ أَوْعَى (١٠) فِي سُورَةِ الْمُلْكِ فَسُمِّيَتِ الْمَانِعَةَ.
• [٦٢٠١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّبْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: يُؤْتَى الرَّجُلُ فِي قَبْرِهِ، فَتُؤْتَى رِجْلَاهُ، فَتَقُولَانِ: لَيْسَ لكُمْ عَلَى

(١) في (م): "أو"، وفي (ن): "وإن".
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م).
(٣) في الأصل: "فقعدوا"، وفي (م): "فجاءته"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ١٤٠، ح: ٨٦٥٠)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٤) في الأصل: "عليه"، وليس في (م)، والمثبت من (ن)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(٥) بعده في (م)، (ن): "في"، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
* [م / ٤٥/ أ].
(٦) في الأصل: "عليه"، وليس في (ن)، والمثبت من (م)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(٧) في (ن): "يقرأ"، والمثبت من (م)، وينظر: المصدر السابق.
(٨) قوله: "إنه كان يقوم علينا بقراءة سورة الملك"، ليس في الأصل، والمثبت من (م)، (ن)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(٩) قوله: "فجلسوا عند بطنه، فقال: لا سبيل لكم عليه"، لم يذكر منه في الأصل إلا قوله: "فجلسوا عند بطنه"، واضطرب فيه، فأخره إلى ما بين قوله: "فسميت المانعة"، والمثبت من (م)، (ن)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(١٠) كذا في النسخ، وفي المصدر السابق: "وعي".

٤ ‏/ ١١٤