المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (ص ٤ ‏/ ٩٤)

° [٦١٤٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (٢)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: "يَرْحَمُ اللَّهُ فُلَانًا رُبَّمَا (٣) ذَكَّرَنِي الْآيَةَ وَ(٤) الآيَاتِ قَدْ كُنْتُ (٥) نَسِيتُهَا".
° [٦١٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَرَأَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ﴿حم (١) عسق﴾ فَرَدَّدَهَا مِرَارًا ﴿حم (١) عسق﴾ (٦) وَهُوَ (٧) فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَالَ: "يَا مَيْمُونَةُ، أَمَعَكِ ﴿حم (١) عسق﴾؟ "، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: "فَاقرَئِيهَا، فَلَقَدْ أُنْسِيتُ مَا بَيْنَ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا" (٨).
° [٦١٥١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: "عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ (٩)، أَوِ الْبَعْرَةُ يُخرِجُهَا الْإِنْسَانُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي، فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَكْبَرَ (١٠) مِنْ آيَةِ أَوْ سُورَةٍ أُوتِيَهَا الرَّجُلُ فَنَسِيَهَا".
• [٦١٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ (٧): وَبَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: لِأَنْ (١١) تَختَلِفَ النَّيَازِكُ فِي صَدْرِي، أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أن أُسْقِطَ مِنَ القُرْآنِ شَيْئًا.
• [٦١٥٣] أخبرنا عَبْدُ الزَزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ

(١) قوله: "عن معمر" ليس في (ك)، (م).
(٢) قوله: "بن عروة" من (ك)، (م).
(٣) في (ن): "دربما" وضبب على أوله.
(٤) في (ك)، (م): "أو".
(٥) قوله: "قد كنت" وقع في الأصل: "التي"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).
(٦) كرره في (ك)، (م).
(٧) ليس في (ك)، (م).
(٨) قوله: "فلقد أنسيت ما بين أولها إلى آخرها" وقع في (م): "لقد نُسِّيت ما بين أولها وآخرها"، وكذا وقع في "الدر المنثور" للسيوطي (١٣/ ١٢٨) معزوا للمصنف [٤٠ ب/ م]
(٩) القذاة: ما يقع في العين والماء والشراب من تراب، أو تِبن، أو وسخ، أو غير ذلك، والجمع: القذى. (انظر: النهاية، مادة: قذا).
(١٠) في (ك)، (م): "أكثر".
(١١) في (م): "لا".
• [٦١٥٣] [شيبة:٣٠٨٠٣،٨٦٤٦].

٤ ‏/ ٩٤