تراث
افتح التطبيق الكامل

١٥ - باب رفع اليدين في يوم الجمعة

الْفَزَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: وَلَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ (١)، إِلَّا وَهُوَ أشَرُّ (٢) مِنَ الَّذِي كَانَ (١) قَبْلَهُ، وَلَمَوْتُ أَهْل بَيْتِي (٣) أَهْوَنُ عَلَيَّ مَوْتًا مِنْ عَدَدِهِنَّ مِنَ الْجِعْلَانِ (٤)، وَلَا تُؤْتَوْنَ (٥) إِلَّا مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِكُمْ (٦)، وَلَبِئْسَ عَبْدُ اللهِ أَنَا (٧) إِنْ كَذَبْتُ.
• [٥٤٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا شَهِدْنَ (٨) النِّسَاءُ الْجُمُعَةَ، فَإِنَّهُنَّ يُصلِّينَ رَكْعَتَيْنِ.
• [٥٤٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٩)، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: النِّسَاءُ يَقْضُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وإِنْ كُنَّ فِي الْكِوَاءِ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ.

١٥ - بَابُ رَفْعِ اليَدَينِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ (١٠)
° [٥٤٢٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ.
• [٥٤٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي (١١) يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: حَدَثٌ (١٢)، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ.
(١) ليس في (م).
(٢) في (م): "أسنّ".
(٣) في (م): "مني".
(٤) الجعلان: جمع: جُعَل، وهو: أكبر من الخنفساء شديد السواد، في بطنه لون حمرة، للذكر قرنان، يوجد كثيرًا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٨١).
(٥) في الأصل: "تأتون" والمثبت من (ن) و(م).
(٦) في (م): "أمراتكم".
(٧) مكانه بياض في (م)، وكتب في الحاشية: "بياض في الأصل".
(٨) في (م): "شهدت".
(٩) قوله: "عن ابن جريج" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (م).
(١٠) هذا الباب ليس في الأصل، و(ن)، والمثبت من (ك).
• [٥٤٢٨] [شيبة: ٥٥٣٤، ٣٦٩٢٥].
(١١) ليس في (ن)، (م).
(١٢) في (م): "حديث".
٣ ‏/ ٤٦٧