° [٤٣٧١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - صلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ، ثُمَّ انْصَرَفُوا وَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الْعَدُوِّ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصلَّى (٦) بِهِمُ النَّبِي - ﷺ - رَكْعَةً، ثُمَّ سَلُّمَ النَّبِيُّ - ﷺ - (٧)، ثُمَّ قَضَى هَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَهَؤُلَاءَ رَكْعَةً.
(١) قوله: "قال: صلى النبي - ﷺ -" وقع في الأصل: "أن النبي - ﷺ - صلى"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٣٤٩٨) معزوا للمصنف.
(٢) في الأصل: "صخر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٣) كأنه في الأصل: "فصلي"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٥) قوله: "ثم ارتد" وقع في الأصل: "فارتد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
* [ر/ ٤٧٠].
° [٤٣٧١] [التحفة: خ س ٦٨٤٢، م ٦٩٠٣، خ م د ت س ٦٩٣١، س ٧٤٤٨] [الإتحاف: جاخز طح حم ٩٥٧٨] [شيبة: ٨٣٧٠]، وسيأتي: (٤٣٧٢).
(٦) في الأصل: "فصل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المسند" للإمام أحمد (٦٤٦٢)، و"المنتقى" لابن الجارود (٢٣٧) من طريق عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٣٤٩٥) معزوا للمصنف، وفي "صحيح مسلم" (٨٤٠) من طريق عبد الرزاق: "ثم صلى".
(٧) قوله: "ركعة، ثم سلم النبي - ﷺ - " ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(٢) في الأصل: "صخر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٣) كأنه في الأصل: "فصلي"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٥) قوله: "ثم ارتد" وقع في الأصل: "فارتد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
* [ر/ ٤٧٠].
° [٤٣٧١] [التحفة: خ س ٦٨٤٢، م ٦٩٠٣، خ م د ت س ٦٩٣١، س ٧٤٤٨] [الإتحاف: جاخز طح حم ٩٥٧٨] [شيبة: ٨٣٧٠]، وسيأتي: (٤٣٧٢).
(٦) في الأصل: "فصل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المسند" للإمام أحمد (٦٤٦٢)، و"المنتقى" لابن الجارود (٢٣٧) من طريق عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٣٤٩٥) معزوا للمصنف، وفي "صحيح مسلم" (٨٤٠) من طريق عبد الرزاق: "ثم صلى".
(٧) قوله: "ركعة، ثم سلم النبي - ﷺ - " ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
٣ / ٢٢٠