° [٣٢٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَ النَّاسُ لَا يَأْتَمُّونَ بِإِمَامٍ إِذَا كَانَ لَهُمْ (٣) وِتْرٌ وَلَهُ (٤) شَفْعٌ يَقُومُونَ (٥) وَهُوَ جَالِسٌ، وَيَجْلِسُونَ وَهُوَ قَائِمٌ، حَتَّى صلَّي ابْنُ مَسْعُودٍ وَرَاءَ النَّبِيِّ - ﷺ - قَائِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً فَاسْتَنُّوا بِهَا".
• [٣٢٨٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَوْ فَاتَتْنِي رَكْعَةً فَكَانَتْ لِي رَكْعَتَانِ وَهِيَ لِلْإِمَامِ ثَلَاثٌ، قَالَ: قُمْ لِقِيَامِهِ، وَلَا تَجْلِسْ شَيْئًا.
• [٣٢٨٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْج، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو (٦) بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ.
• [٣٢٨٨] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ (٧).
* [١/ ١٣١ أ].
(١) بعده في الأصل: "له"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في "نصب الراية" للزيلعي (٢/ ٢٧٣) عن عبد الرزاق به، و"كنز العمال" (٢٣٠٣٦) معزوا لعبد الرزاق.
(٢) كذا في الأصل، (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال"، وبعده في "نصب الراية": "فاقبلوا".
(٣) في الأصل: "له"، والمثبت من (ر)، وهو ما تقتضيه ترجمة الباب، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٣٠٣٧) معزوا لعبد الرزاق.
(٤) في الأصل: "ولهم"، والمثبت من (ر)، وهو ما تقتضيه ترجمة الباب، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٥) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٦) في (ر): "عمر"، وهو خطأ، ينظر: ترجمة عمرو بن دينار المكي في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ١٣).
(٧) بعده في الأصل: "عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن رجل، عن نافع أن ابن عمر كان يأتم به ولا يجلس"، والمثبت دونه من (ر)؛ فهو الحديث التالي في النسختين: الأصل، (ر).
٢ / ٥١٢