° [٣٢٢٧] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ، فَقَدْ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ" (٢).
° [٣٢٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - (٣): "مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَا يُصَلِّي عَلَيَّ".
١٨٦ - بَابُ الاِسْتِغْفَارِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
• [٣٢٢٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ أُمِرَ النَّبِيُّ - ﷺ - بِذَلِكَ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَوَاجِبٌ (٤) عَلَى النَّاسِ، قَالَ اللهُ لِنَبِيِّهِ - ﷺ -: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد: ١٩]، قُلْتُ: أَفَتَدَعُ ذَلِكَ فِي الْمَكْتُوبَةِ أَبَدًا؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَبِمَنْ تَبْدَأُ، بِنَفْسِكَ أَمْ بِالْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: بَلْ بِنَفْسِي كَمَا قَالَ اللهُ: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد: ١٩].
° [٣٢٢٦] [التحفة: ت ١٤٢٩٥] [الإتحاف: حم ١٩٦٨٦] [شيبة: ٣٢٤٤٤].
(١) قوله: "ليث، عن"، ليس في الأصل، (ر)، ولا يستقيم، والمثبت من "مسند أحمد" (٧٧١٣)، عن عبد الرزاق، به.
[١/ ١٢٩ أ].
(٢) متن هذا الحديث ليس في الأصل، ولعله وهم من الناسخ بانتقال بصره، والمثبت من (ر)، وقد عزاه إلى عبد الرزاق، المتقي الهندي في "كنز العمال" (٢٢٥٠)، عن محمد بن علي مرسلا كما هنا، وينظر التعليق على الحديث بعده.
(٣) إسناد هذا الحديث ليس في الأصل، ولعله وهم من الناسخ، والمثبت من (ر)، وقد عزاه إلى عبد الرزاق، المتقي الهندي في "كنز العمال" (٢١٥٦)، عن قتادة مرسلًا كما هنا، وينظر التعليق على الحديث قبله.
(٤) في الأصل: "الواجب"، والمثبت من (ر).
٢ / ٥٠١