فصل: الْكَبِيرَة، وَحكم فاعلها:
ضَابِط الْكَبِيرَة:
[قَوْله تَعَالَى: (وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ) ... وَالْفَوَاحِشُ جَمْعُ فَاحِشَةٍ. وَالتَّحْقِيقُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - أَنَّ الْفَوَاحِشَ مِنْ جُمْلَةِ الْكَبَائِرِ. وَالْأَظْهَرُ أَنَّهَا من أشنعها، لِأَن الْفَاحِشَة فِي اللُّغَة: وَهِي الْخصْلَة المتناهية
(١) - ٨/٤٤٦، الحاقة / ٣٣ - ٣٤.
(٢) - بِالْأَصْلِ: المزيدة، وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ.
(٣) - أخرجه مُخْتَصرا بِذكر أَوله فَقَط أَبُو يعلى (٥/٦٥) (٢٦٥٩)، وَالطَّبَرَانِيّ (٩/٢٢٦) (٩١٠٣)، وَالْحَاكِم (٢/٣٨٧) (٣٣٥٧)، وَصَححهُ الشَّيْخ الألباني - رحمه الله - فِي صَحِيح التَّرْغِيب والترهيب.
(٤) - ٣/٣٠٥، النَّحْل /٨٨.
(٢) - بِالْأَصْلِ: المزيدة، وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ.
(٣) - أخرجه مُخْتَصرا بِذكر أَوله فَقَط أَبُو يعلى (٥/٦٥) (٢٦٥٩)، وَالطَّبَرَانِيّ (٩/٢٢٦) (٩١٠٣)، وَالْحَاكِم (٢/٣٨٧) (٣٣٥٧)، وَصَححهُ الشَّيْخ الألباني - رحمه الله - فِي صَحِيح التَّرْغِيب والترهيب.
(٤) - ٣/٣٠٥، النَّحْل /٨٨.
١ / ٢٥