١٦٩٦ - ومن قال لرجل: امرأتي طالق لو كنت حاضرًا لشرّك مع أخي لفقأت عينك، فإنه حانث.
١٦٩٧ - ومن قال لامرأته: إذا قدم فلان أو إن قدم [فلان] فأنت طالق، لم يلزمه طلاق حتى يقدم فلان، وليس هذا من الشك الذي يفرق به ولا هو أجل آت على كل حال، وإنما الشك الذي يفرق به لو قال رجل: امرأته طالق إن كلّم فلانًا، ثم شكّ فلم يدر أكلمه أم لا، طلقت عليه، وكل يمين بالطلاق لا يعلم صاحبها أنه فيها بار فهو حانث.
١٦٩٨ - وإن قال لها: إذا حملت فأنت طالق، لم يُمنع من وطئها مرة واحدة، ثم تطلق حينئذ.
١٦٩٩ - وإن قال لها وهي غير حامل: إذا حملت فوضعت فأنت طالق، فإن كان وطئها في ذلك الطهر طلقت عليه مكانها ولا ينتظر بها أن تضع [ولا أن تحمل]، وإن قال لها: إن كنت حاملًا، أو إن لم يكن بك حمل أو إذا وضعت فأنت طالق،
(١) انظر: المدونة الكبرى (٦/٤، ٧)، ومواهب الجليل (٤/٧١)، والتاج والإكليل (٤/٦٨)، والتقييد (٢/٣٦٨) .
٢ / ٣٤٧