١١٠٨ - قال مالك: لا يُقاتل المشركون ولا يبيّتون حتى يُدعوا إلى الله ورسوله، فيسلموا أو يؤدوا الجزية، قال ابن القاسم: وكذلك إن أتوا إلى بلادنا. وقال أيضًا مالك: أما من قرُبت داره منا فلا يُدعوا لعلمهم بالدعوة، ولتطلب غرتهم، وأما من بعدت داره وخيف أن لا يكونوا كهؤلاء فالدعوة أقطع للشك.
قال يحيى بن سعيد: ولا بأس بابتغاء عورة العدو بالليل والنهار، لأن دعوة افسلام قد بلغته، إلا من ترجى إجابته من أهل الحصون [فلا بد من الدعوة]، و[روي] عن علي بن أبي طالب [رضي الله عنه] الدعوة ثلاث مرات. (٢)
(١) انظر: شرح الزرقاني (٣/٣)، التاج والإكليل (٣/٣٤٦)، ومواهب الجليل (٣/٣٤٦)، والمدونة الكبرى (٣/٢)، والكافي (١/٢٠٥)، والقوانين الفقهية لابن جزي (١/٨)، وشرح حدود ابن عرفة للرصاع (١٩٣)، والتقييد (١/٣٣٩)، والمطلع (١/٢٠٩)، وأنيس الفقهاء (١/١٨١) .
(٢) رواه عبد الرزاق في المصنف (٥/٢١٧)، (٩٤٢٤)، والدارقطني في العلل (٦/١٥)، والطبراني في الأوسط كما في المجمع (٥/٣٠٥)، وأورده الزيلعي في نصب الراية (٣/٣٧٨، ٣٨١) .
(٢) رواه عبد الرزاق في المصنف (٥/٢١٧)، (٩٤٢٤)، والدارقطني في العلل (٦/١٥)، والطبراني في الأوسط كما في المجمع (٥/٣٠٥)، وأورده الزيلعي في نصب الراية (٣/٣٧٨، ٣٨١) .
٢ / ٤٧