وإذا شهدوا على الحدود فماتوا، أو غابوا، أو عموا، أو أُخرسوا، [أو جنوا]، ثم زكوا بعد ذلك، فليقم الإمام الحد إذا كان قد استقصى شهادتهم، وكذلك الحقوق.
٣٩٤٧ - ولم يكن مالك يعرف أن البينة تبدأ بالرجم، ثم الإمام، ثم الناس، وأنه في الإقرار والحمل يبدأ الإمام ثم الناس.
(١) انظر: التاج والإكليل (٦/٢٠٠)، والكافي (١/٥٧٣)، والمدونة (١٦/٢٤٤)، ومواهب الجليل (٤/٣٠) .
٤ / ٤٠٦