ولا يجتمع الرجم والجلد في الزنا على الثيب، والثيب حده الرجم بغير جلد، والبكر حده الجلد بغير رجم، بذلك مضت السنة، ولا نفي على النساء ولا على العبيد، ولا تغريب. (١)
(١) انظر: سبل السلام (٤/٧٧)، وفتح الباري (١٢/١٦٥)، والتمهيد لابن عبد البر (٩/٨٨، ٨٩) .
٤ / ٤٠٢